來到了寧洱的謙崗，不少人為的就是親眼目睹那座附著了無數(shù)悲歡離合、情愛糾葛和許多馬幫故事、神話傳說的風(fēng)雨橋。

謙崗風(fēng)雨橋通往景谷，是茶馬古道上馬幫的一處歇腳處。順著風(fēng)雨橋上去的這座小山包叫“奎角”，“奎角”上有一幢古老的瓦房，這是當(dāng)時一戶鄉(xiāng)紳的居所，也就是風(fēng)雨橋頭牌匾上所寫的“貢爺駕橋后人修”中的那位“貢爺”的居所。

在這里有個神奇的傳說，說是當(dāng)時這戶鄉(xiāng)紳家在“奎角”這個地方建了一座奎角型的亭子，而位于奎角的一棵大青樹旁也埋有鄉(xiāng)紳家的一座墳，后人是托了這座墳的福，家景才比較興旺的。

但是，就因為有這座墳，一到黑夜風(fēng)高之時，經(jīng)過此地的人就會聽見敲鑼打鼓的聲音，仿佛古時“接官”“送官”的那種樂曲，風(fēng)越大聲音就越大。后來村子里有個人不知是嫉妒還是恐懼，就去將奎角的亭子一把火燒了。此人放完火就失蹤了，從此奎角上的那座墳附近也就聽不到樂曲了。

沒有了樂曲，但風(fēng)雨橋還有馬鈴聲的回蕩?！斑^去的馬鈴聲很好聽，現(xiàn)在回想起這種馬幫的鈴聲啊，似乎是一種聲音的藝術(shù)。按現(xiàn)在人的觀點來看，在這條古道上看到的行人、馬幫，聽到的馬鈴聲等等，歸結(jié)起來就是馬幫文化了?！碑?dāng)?shù)氐囊晃焕险哌@樣形容茶馬古道和風(fēng)雨橋。

這座風(fēng)雨橋是茶馬古道普洱段上保存最為完好的一座石臺水面瓦房古橋。橋長約二十來米，寬近三米，橋兩頭建有用土基墻砌成的亭子，巨大而牢實的大樹干作橋的基層，厚實的木板鋪就于橋面，橋面上建有木梁穿斗的瓦房，可以抵擋風(fēng)雨，經(jīng)歷百年滄桑而不倒塌。

風(fēng)雨橋兩頭的路幾乎蕩然無存。但在橋的一頭，還豎靠著一塊石碑和兩截已經(jīng)斷了的殘碑。豎靠的那塊碑上刻有較為清晰的“衛(wèi)國保民”“馬公秀廷大人”“中將銜陸軍少將”等字樣，立碑時間為“中華民國七年三月吉日”。

據(jù)資料記載：馬秀廷，清代抗法名將，回族，約生活于清末民初，云南師宗縣人，字文仲。三歲喪父，幼年投清軍，以戰(zhàn)功擢升為哨官、管帶，敕封建威將軍。1883年，率定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩軍出關(guān)援越抗法。1885年3月，馬秀廷率所部與劉永福黑旗軍一道，在臨洮大敗法軍，收復(fù)失地，殲滅法將孤拔，沉重打擊了法國侵略軍。后“法人乞和，公奉命屯軍”，因“功勞卓著，為國效忠”，誥授建威將軍。

民國時授陸軍中將。護(hù)國軍出師討袁，廣東軍閥龍濟光與廣西軍閥陸榮廷聯(lián)合，以雄厚兵力進(jìn)攻云南，欲由羅平直搗昆明。時任普洱防殖邊統(tǒng)領(lǐng)的馬秀廷駐軍羅平三江口，占據(jù)滇、黔、桂三省要沖，“截隘堵險”，扼其進(jìn)路，并在八達(dá)河打敗敵軍，迫使粵軍改道。不久，個舊、彌勒、邱北相繼失守。馬秀廷又督師截?fù)?，攻克邱城，粵軍敗竄，以功獲二等紀(jì)念章。曾捐資修建家鄉(xiāng)大新村清真寺和村街心道路。

這里為什么會有一塊有關(guān)馬秀廷的碑？無從考證，也許是在修建此橋時馬秀廷也捐過資，所以人們才在此立碑，好讓后人瞻仰罷了。

站在風(fēng)雨橋上，除了夢幻一般的思緒，就是那叫我一生感動的情景：一對老夫妻從遠(yuǎn)方而來，倏然進(jìn)入了我的視野。他們步履蹣跚，搖搖晃晃，老奶奶還背著一個背簍，里面裝有滿滿的紅薯藤；老爺爺跟在其后，拄著拐杖，一步一步地走來。雖然他們看上去很累，但臉上還是有一絲不可言狀的微笑。仔細(xì)觀察，才發(fā)現(xiàn)，老奶奶是又聾又啞，老爺爺是腿腳不便。向路人一了解，才得知他們是村里的“五保戶”，都已經(jīng)八十多歲的高齡了。

我在想，在他們的一生里，不知走過了多少次風(fēng)雨橋，不知經(jīng)歷了多少人生風(fēng)雨，但他們?nèi)缃襁€是這樣如影隨形，不離不棄，盡管步調(diào)有所不同，但他們的心始終如一。

走過風(fēng)雨橋，我終于明白了一個道理：其實，人生簡單了，一切就順其自然了。

文旅頭條通訊員 劉慶明 文/圖

責(zé)編 陶優(yōu)

審核 代基凱 蘭芳