文旅頭條訊（融媒體記者 張雨 文）近日，普洱市脫貧攻堅紀實劇《扶貧路上一家親——賓弄賽嗨》亮相云南大劇院，憑借自身的優(yōu)秀氣質(zhì)，這部劇“立得住”“傳得開”，在省城出圈。不僅如此，劇中身披華服、“羽翼”炫目的架子孔雀舞也吸引了不少觀眾的眼球，不由驚呼該舞是何種來歷？據(jù)了解，該舞是來自孟連的孔雀架子舞，是省級非遺傳承項目。今天，我們就來走進孟連的架子孔雀舞，講一講舞蹈背后你所不知道的非遺故事。

在孟連地區(qū)流行的架子孔雀舞屬于擬禽舞，舞姿大開大幅。動作包含模仿鳥兒梳洗嬉戲及傣族禮儀、武術的姿勢，有小跑、跪伏、抖翅等動作。孟連的嘎喃諾的特點是必須頭戴金冠面具，身穿翹起的云肩和華服，背著竹子制作而成的鳥形架子才能起舞，缺一不可。

架子孔雀舞傣語稱為嘎喃諾（gǎ nàng nǒk），意為人鳥舞。人鳥即緊那羅和緊娜梨，是傣族傳說中騰喜馬阪（傣語，即大雪山森林）中的神話生物。架子孔雀舞是傣族獨特的傳統(tǒng)民間舞蹈，在傣族的潑水節(jié)、開門節(jié)等重大節(jié)日中表演。

架子孔雀舞的表演者昆弄，他是土生土長的孟連人，擅長傣族民間傳統(tǒng)舞蹈和音樂創(chuàng)編。他與架子孔雀舞有著半生的“糾葛”，近三十年來，他始終在在架子孔雀舞的傳承中堅持、探索，培養(yǎng)了300多名架子孔雀舞傳承人，帶著孟連架子孔雀舞去“看”外面的世界。今年11月17-18日，昆弄攜架子孔雀舞亮相于云南大劇院，如涅槃鳳凰，在《扶貧路上一家親——賓弄賽嗨》劇中，獲得了“新生”。

（昆弄架子孔雀舞劇照）

早在六七歲時，昆弄就與架子孔雀舞結下不解之緣，那時這只“大鳥”在一個孩童眼中，多么美麗、多么神奇。在孟連，架子孔雀舞的傳承多為父子兄弟、師徒教授等，一般是寨子內(nèi)部相互傳習，一個寨子如果有人跳的很好看出了名，就會有人用傣族傳統(tǒng)禮儀前來拜師學藝，進而傳播開來。從那時起，昆弄也就跟隨寨子里的人學習跳起了架子孔雀舞。

架子孔雀舞對動作要求較高，要求舞者具有一定的傣族武術基礎，才能將架子和人合為一體，而且體力要好，才能堅持跳好這種舞。昆弄也曾不被命運垂青，迷惑于跳架子孔雀舞又苦又累，不能掙錢，除了得到別人的喝彩和敬酒，它幾乎不能解決任何生活的實際問題。在強烈而又持久的矛盾煎熬中，他不斷地放棄，又不斷地拾起，徘徊又迷惘，不甘放棄而頑強堅持著，一晃就堅持了三十年。

三十年里，他除了在技藝上精進外，還注重對架子、服飾的改良。他從自己跳舞的經(jīng)驗感受出發(fā)，大膽改良架子，精選布料、竹子，解決了舞蹈動作與架子協(xié)調(diào)的問題。經(jīng)昆弄改良的架子，和人體得到了很好的協(xié)調(diào)，可以表現(xiàn)一些大幅度動作，糅合傣族武術等元素的地域特點也更加明顯了，而不僅僅是視角美感的呈現(xiàn)。他還參照了壁畫上的樣式、圖案來進行修飾，幾乎整套服飾道具的每個細節(jié)都經(jīng)過了他的打磨、雕琢。他堅持傳統(tǒng)的做法，吸引了一波愛好者的競相模仿，被當?shù)匕傩諒V泛地接受采納，同時，經(jīng)他改良的服飾還銷往了德宏、西雙版納、昆明、北京等地市場。

現(xiàn)在，昆弄逐漸看到了技藝傳承背后的回饋，他認為，這是上天給予他的回報。他可以和精心培養(yǎng)的架子孔雀舞傳承人到省外等更大的舞臺，讓更多人看到這項非遺技藝的生動演繹。昆弄認為，這樣的演繹也是架子孔雀舞與各地朋友進行民族文化交流，發(fā)揚“賓弄賽嗨”精神的體現(xiàn)。

架子孔雀舞服飾道具：

·金冠面具

·云肩華服

·鳥形架子

昆弄供圖

責編 龔怡丹

審核 馬永虎