（遠(yuǎn)觀直苴村）
從永仁中和鎮(zhèn)出發(fā)，沿著崎嶇的山路一直走，在山的那邊，有一個(gè)遺世獨(dú)立的彝族村落，村落房屋錯(cuò)落有致，房子多為紅墻灰瓦，村落四周的農(nóng)作物郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)著，就如這里的人們一樣，遠(yuǎn)在深山，卻盎然生長(zhǎng)，這里就是被稱(chēng)為“賽裝之源”的直苴村。
（村民收割小麥）
和妻子相識(shí)于賽裝節(jié)
“賽裝節(jié)起源于一個(gè)古老美麗的傳說(shuō)。”當(dāng)?shù)匾妥逦幕瘜W(xué)者李春光告訴記者，相傳1300多年前，青年獵人朝里若、朝拉若兄弟倆發(fā)現(xiàn)直苴，在此定居下來(lái)，播撒谷種、賽裝賽美，并選定了伴侶，直苴彝族賽裝節(jié)從此沿襲下來(lái)，傳承至今，成為彝族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。祭祀和賽裝是賽裝節(jié)的兩大主題。賽裝節(jié)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的傳承發(fā)展，增添了許多新的內(nèi)容，它涵蓋了祭祀、伙頭制、婚戀、古鹽道、服飾、歌舞樂(lè)、農(nóng)耕等文化，集賽歌、賽舞、賽裝、民族體育競(jìng)技、商貿(mào)交流于一體，形成了一道獨(dú)特的彝族文化景觀。
（賽裝節(jié)現(xiàn)場(chǎng)）
彝族刺繡是賽裝場(chǎng)上不可缺少的一環(huán)，彝家女子“會(huì)拿筷子就會(huì)繡花”，在她們眼中，世間的一切都是那么美好美麗，風(fēng)雨雷電、日月星辰、山川木石、禽獸花鳥(niǎo)都在她們手里變成了一幅幅賞心悅目的圖案。她們?cè)诿弊?、衣服、圍腰上繡上花朵，在挎包、鞋子、鞋墊上繡上各種圖案，每個(gè)人的工藝、構(gòu)圖、用色都互不相同，各有千秋。日月星辰、山水木石、花鳥(niǎo)禽獸、各種人物都可以信手繡出；彝族服裝構(gòu)圖上的繁簡(jiǎn)虛實(shí)，形象的夸張變形，色調(diào)上的對(duì)比反差，堪稱(chēng)“指尖的藝術(shù)，心靈的花朵”。
（賽裝節(jié)現(xiàn)場(chǎng)）
除展示服飾之美外，賽裝場(chǎng)還是彝族青年男女傳情遞意、談情說(shuō)愛(ài)的好場(chǎng)所，小伙子在這個(gè)時(shí)候會(huì)認(rèn)真觀察賽裝場(chǎng)上的每一位姑娘，看看誰(shuí)的手巧、誰(shuí)繡得美，誰(shuí)能成為自己的意中人?！斑@是我媳婦給我繡呢！我們就是在賽裝節(jié)上認(rèn)識(shí)的?！崩畲汗獬吨C工精致的衣角驕傲地說(shuō)，自己和妻子當(dāng)年就是在賽裝節(jié)上看對(duì)眼的，當(dāng)年在賽裝節(jié)上一眼就看到了還是少女的妻子身上衣服顏色好看，刺繡精致，覺(jué)得肯定是一個(gè)心靈手巧的人，就決定是她了。
（李春光炫耀妻子親手繡的衣服）
讓彝族孩子從小感知本民族文化
作為土生土長(zhǎng)的直苴人，李春光自懂事起就積極參與村里舉辦的賽裝節(jié)活動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)匾妥逦幕容^感興趣，特別是老一輩傳承下來(lái)的歷史文化。1997年，李春光畢業(yè)于大姚師范學(xué)校，畢業(yè)后便在村里從事教學(xué)工作，一干就是10年，2007年他轉(zhuǎn)行就職于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作，就此開(kāi)啟了他的彝族文化研究之路。在十余年的文化研究工作中，李春光參與組織了“非遺文化進(jìn)校園”、舉辦傳統(tǒng)節(jié)日（賽裝節(jié)）、管理當(dāng)?shù)胤沁z傳承人、整理彝族文化檔案等工作，為保護(hù)彝族文化不懈努力著。
（李春光談直苴文化）
李春光告訴記者，永仁直苴的歷史文化并沒(méi)有書(shū)籍文字記載，傳承全靠老一輩人的口口相傳，現(xiàn)存的民俗文化也歸功于一代代彝族先民的不懈堅(jiān)持，但在口口相傳中，難免會(huì)造成信息的缺失，導(dǎo)致有些文化民俗的不完整。
（李春光談直苴文化）
他還說(shuō)，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和手機(jī)的普及，越來(lái)越多的人走出大山，走向外面的世界，學(xué)習(xí)新的東西，而忘記了本民族的文化；針對(duì)這種情況，當(dāng)?shù)亟M織開(kāi)展了“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng)，召集本地優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人成立信息小組，每周五準(zhǔn)時(shí)到當(dāng)?shù)匦W(xué)教授樂(lè)器、刺繡、舞蹈、歌曲四類(lèi)彝族傳統(tǒng)技藝技巧，從娃娃抓起，傳承本民族文化。同時(shí)，他還提倡小孩子在進(jìn)校園之前先學(xué)習(xí)彝語(yǔ)，再學(xué)習(xí)普通話，讓人們記住自己的語(yǔ)言，記住自己的根。
（賽裝節(jié)上可愛(ài)的小娃娃）
在下一步工作中，直苴村將堅(jiān)持做好“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng)，從孩子抓起；采訪當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者，將口頭相傳的民俗文化整理成冊(cè)，形成完善的文化體系，將歷史更好地傳下去；堅(jiān)持先學(xué)習(xí)彝語(yǔ)再學(xué)習(xí)普通話；當(dāng)?shù)胤沁z文化傳承人進(jìn)行師帶徒，讓傳統(tǒng)技藝后繼有人。最后，李春光也希望走出去的人可以把當(dāng)?shù)匚幕瘞е叱鋈?，在走出去的同時(shí)也要記得住根，尋得回源。
文旅頭條融媒體記者 何雨珍 文
姚智慧 鄧斌 圖
責(zé)編 童文文
審核 馬永虎