編者按：昆明世博園改造提升項目將中國室外展區(qū)整體保留，以“保留世博遺存，延續(xù)世博文脈，傳承世博精神”為出發(fā)點，通過文化升級、生態(tài)升級、內(nèi)涵升級、運維升級，使中國室外展區(qū)重現(xiàn)活力，為全齡段客群營造多層次活動空間。在改造提升期間，文旅頭條與昆明世博新區(qū)微信公眾號聯(lián)合推出云之美·匠心鑄精品系列報道，聚焦和關(guān)注昆明世博園中國室外展區(qū)，與大家一起重溫世博美好記憶，解析和重新認識34個省市園區(qū)，傳承華僑城匠心精神，見證精心雕琢下的精工品質(zhì)。

中國室外展區(qū)系列報道第二十三期

山西——槐香園

山西，地處黃河中游，春秋時為晉國，是中華文明的發(fā)祥地之一，現(xiàn)存的古建筑居全國之首。五臺山、群集寺匯千年之萃；佛光寺、顯通寺集北魏至清代多種建筑特色為一體；恒山懸空寺，驚險奇特懸于峭壁；云崗石窟，位列全國三大佛都石窟之一；永濟普救寺，妙趣《西廂記》；祁縣喬家大院，演繹《大紅燈籠高高掛》。黃河文化和佛教文化在山西構(gòu)筑了獨特的園林藝術(shù)。

槐香園，占地1176平方米，取材于“洪洞古槐”史料，立意山西游子“懷鄉(xiāng)”之情。槐香園以黃河文化和佛教文化形成的山西人文景觀為特色，用多種造園設景手法，突出了山西的園林藝術(shù)特色。主要景觀有：松竹擁石迎佳朋，洪洞古槐情最濃；太行風光險奇雄，魚沼飛梁百世誦；五臺白塔藏舍利，呂梁古樹億年松；牧童遙指杏花村，杏花井亭醉入夢。

松竹擁石迎佳朋

槐香園入口設一景石置于松竹之間，上書園名，以示槐香園和山西人民好客迎朋，歡迎八方來客之意。

洪洞古槐情最濃

“問我家鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹”?；毕銏@內(nèi)種植的國槐，對應山西洪洞縣漢代大槐樹。明朝時，政府屢遷山西居民于外地，被遷的居民出發(fā)前集中在大槐樹下與相送的親人道別。所以大槐樹便成了當時移民戀戀不舍、記憶最深之地。

太行風光險奇雄

太行風光一景在槐香園西側(cè)，是用景石與塑石組合而成的石造景觀，反映山西太行山的奇麗風光與雄姿。

魚沼飛梁百世誦

“魚沼飛梁”模仿建于宋代太原晉祠的經(jīng)典建筑“魚沼飛梁”而建?！棒~沼”意為養(yǎng)魚池；十字型橋板像飛鳥展翅，故名“飛梁”?！棒~沼飛梁” 建筑風格屬全國獨有。槐香園內(nèi)仿建魚沼飛梁，既是展園的最亮點，又表現(xiàn)了山西獨特的建筑藝術(shù)特色。

五臺白塔藏舍利

“白塔”仿五臺山大白塔而建，為原塔的六分之一。大白塔形似寶瓶，是收藏釋迦文佛真身舍利的佛塔，原名為“釋迦文佛真身舍利寶塔”，是五臺山佛教的標志性建筑。

呂梁古樹億年松

出土于山西長子縣的珍稀硅化木置于園后門處。據(jù)考證，該木化石形成于2.5億年前的晚期二疊系，為比較早進化的裸子植物，對揭示地球奧秘、了解物種變遷、以及保護自然等，有極高的科研價值。

牧童遙指杏花村

“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。把杜牧的千古詩句化為一騎牛牧童遙指的石刻，與杏花井亭相映成趣。既生動地再現(xiàn)了詩情畫意，又表明了杏花村乃名酒之鄉(xiāng)。

杏花井亭醉入夢

杏花村以汾酒弛名，杏花井亭是杏花村的標志。井水“味如醴，甘馨清?！保∷劸?，馥郁芬芳，為汾酒和竹葉青酒的水源。杏花村釀酒始于北魏，迄今有一千五百多年歷史。歷代文人墨客題詩刻碑盛贊佳釀，時常醉鄉(xiāng)懷夢。與牧童石雕形成有趣的互動，也讓杏花井亭多了幾分趣味性。

一步一景解游子懷鄉(xiāng)情——山西槐香園改造巧思

槐香園在整體改造思路上，是將建筑文化與園林藝術(shù)有機融合，形成了錯落有致、起伏跌宕的園林景觀，同時反映山西厚重的文化和奇特的自然景觀。全園采用軸線式布局，空間劃分為開朗、舒展的塔前景區(qū)和較為郁閉的杏花村景區(qū)，其中以園林植物為紐帶，用漸進的布局將游客引向高潮，形成“柳暗花明又一村”的意境。

在槐香園的景觀搭配上，尤以古槐旁的七葉樹為一大亮點。七葉樹象征佛教文化中的桫羅樹，與山西省國槐對植，恰恰體現(xiàn)了山西佛教文化與黃河文化共存共榮的特色。這一巧思體現(xiàn)了園林在設計時，不僅考慮美觀度，同時兼顧文化的厚重，給游人提供的不僅僅只有植物景觀，更有深層次的文化碰撞。

在園林的植物綠化方面，山西槐香園在原有山西特色植物的基礎(chǔ)上增植了龍爪槐、千頭柏、穗花牡荊、紫薇、樁景羅漢松、亮金女貞球、金姬小蠟球、雀舌黃楊球、木春菊、金雀兒、雪葉菊、亞菊、瑪格麗特、玉龍草、草坪、麥冬、金葉石菖蒲、細莖針茅、常春藤和文殊蘭等特色植物，構(gòu)成了園區(qū)疏密有致、具有山西特色的植物景觀。

文旅頭條融媒體記者 楊迪 文
孫兵 圖責編 楊奧審核李元