“十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪。小者未盛之辭?！?1月22日農(nóng)歷十月十八，小雪至，冬始俏。

小雪

是二十四節(jié)氣中的第二十個(gè)節(jié)氣

冬季的第二個(gè)節(jié)氣

世間萬(wàn)物與銀白的邂逅

從一場(chǎng)小雪開(kāi)始

小雪有三候

一候·虹藏不見(jiàn)

孟冬之際

冬雨漸少

雨水化作霜雪

霓虹藏進(jìn)積雪里

不見(jiàn)蹤影

二候·天氣上升地氣下降

濁氣沉

清氣揚(yáng)

天地各正其位

世間井然肅穆

三候·閉塞而成冬

陽(yáng)氣入地潛藏

陰氣閉固成冬

雪白與昏黃交織

吹響萬(wàn)物枯榮的號(hào)角

小雪未雪

山河入冬

前山應(yīng)是雪

此地不成霜

那約莫是經(jīng)夏不消的蒼山雪

便如白居易詩(shī)中所說(shuō)

綠蟻新醅酒

紅泥小火爐

晚來(lái)天欲雪

能飲一杯無(wú)

冷風(fēng)穿堂過(guò)

冬日帶寒風(fēng)

茶雖與酒不同

卻都有暖心之效

樂(lè)土以居

佳山川以游

二者不可得兼

唯大理兼得之

談到茶

怎能不提大理

在大理人家

茶是生活必需品

也是一種文化載體

白族人民一向視茶、鹽、米為三件圣物

在祭祀本主、祖先時(shí)

茶都是必不可少的供品

巍山當(dāng)?shù)剡€流傳著“先茶后酒”的說(shuō)法

在所有儀式中

茶是作為先導(dǎo)性存在的

新生兒“洗七”“護(hù)魂”要用淡茶水

“茶不移本，植必生子”

白族人結(jié)婚時(shí)

取其不移之志

亦以茶為禮

來(lái)大理

白族三道茶

必不可少

白族三道茶有著獨(dú)特的飲茶方式

寓意著深刻的人生哲理

“一苦，二甜，三回味”

頭一道清苦之茶寓意著

“要立業(yè)，先吃苦”

第二道茶為"甜茶"

有先苦后甜之意

第三道茶為“回味茶”

凡事需多“回味”

“士庶用皆普茶也，蒸而團(tuán)之”

下關(guān)沱茶形如碗狀

色澤烏潤(rùn)

香氣清純

湯色橙亮

飲之回味無(wú)窮

有明目清心

提神養(yǎng)顏之效

南澗自古就有“茶葉之鄉(xiāng)”的美譽(yù)

在南澗

飲茶是一種習(xí)俗

一種生活方式

南澗罐罐茶

又叫“百抖茶”

滋味鮮美

純正回甘

去南澗無(wú)量山藏茶谷羅伯克旅游村

喝一杯羅伯克茶

靜享冬日好時(shí)光

這個(gè)季節(jié)去到無(wú)量山

還可去“春天最早到達(dá)的地方”

——無(wú)量山櫻花谷

尋找一場(chǎng)冬日里的限時(shí)浪漫

寒相催，暖相催

催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)

秋之余韻尚存

冬卻不甘其后

煮水投茶

出湯沏茶

從容不迫

三兩好友

圍爐而坐

共話長(zhǎng)夜

恰是人間好時(shí)候

熱茶入腹

便讓人心生歡喜

窗外冷露清寒

屋內(nèi)爐火作伴

溫火一燒

就燒出了下個(gè)春天

明日，小雪！

文旅頭條融媒體記者 林燕 文

何瑜陽(yáng)吟 海報(bào)設(shè)計(jì)

大理州文化和旅游局 南澗縣文化和旅游局 創(chuàng)想大理 大理頤雲(yún)養(yǎng)生度假酒店 周磊 楊繼培 洪松平 圖

責(zé)編 楊    奧

審核 邱忠文