當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，處于民族偉大復(fù)興新征途中的中華民族必須進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能凝聚更加磅礴的合力。而要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就需要深刻認(rèn)識(shí)它生成發(fā)展的思想邏輯和實(shí)踐邏輯，深刻認(rèn)識(shí)其重大意義，進(jìn)而找到鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生成邏輯
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記審古今之變、察時(shí)代之勢，作出鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大原創(chuàng)性論斷。這一重大論斷貫通歷史與現(xiàn)實(shí)、熔鑄理論與實(shí)踐，將馬克思主義民族理論升華到了一個(gè)新境界。這一重大原創(chuàng)性論斷的形成有其理論邏輯、文化邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。
一、馬克思主義民族理論的經(jīng)典闡釋為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了理論基礎(chǔ)。馬克思恩格斯對(duì)資本主義上升時(shí)期民族發(fā)展變化和內(nèi)在根源的考察，與他們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索是同時(shí)進(jìn)行的，他們肯定民族差別，主張民族平等，反對(duì)狹隘民族主義，體現(xiàn)著經(jīng)典馬克思主義民族理論初創(chuàng)時(shí)期基本的價(jià)值觀。列寧從多民族國家的歷史、現(xiàn)實(shí)及帝國主義時(shí)期全球的殖民體系出發(fā)，對(duì)包括民族平等在內(nèi)的社會(huì)主義國家處理和解決民族問題的基本原則與政策作出了闡釋，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論。斯大林以歷史唯物主義原則為指導(dǎo)，從“共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體”來介定民族，劃清了和唯心主義民族觀的界限。馬克思主義經(jīng)典著作對(duì)民族理論特別是對(duì)民族共同體理論的闡述，為習(xí)近平總書記關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)重大論斷的形成奠定了理論基礎(chǔ)。
二、中華民族“和合”文化的千年傳統(tǒng)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了文化基礎(chǔ)。中華民族在傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)浸潤之下，經(jīng)過歷朝歷代“大一統(tǒng)”政治實(shí)踐以及各民族的不斷交往融合，形成了“國土不可分、民族不可散、文明不可斷”的“和合”文化基因，血緣、文化、共同記憶和親密情感等成為中華民族的自在形態(tài)，領(lǐng)土、法制、國家意識(shí)和公民意識(shí)等成為中華民族的自覺形態(tài)?！昂秃稀崩砟铐槕?yīng)了“天下大同”的社會(huì)發(fā)展趨勢，為中華民族幾千年來的綿延發(fā)展提供了源源不斷的凝聚力和向心力，是重要的思想文化基礎(chǔ)，對(duì)現(xiàn)代國家的治理和精神文化的建構(gòu)提供了重要的啟示和指導(dǎo)意義?！昂秃稀崩砟顬殍T牢休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的命運(yùn)共同體提供了文化基礎(chǔ)。
三、中國共產(chǎn)黨處理民族問題的寶貴經(jīng)驗(yàn)為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就高度重視民族工作，并在具體實(shí)踐中積淀了寶貴經(jīng)驗(yàn)。早在黨的第一次全國代表大會(huì)期間，中國共產(chǎn)黨就已經(jīng)提出了支持各民族自由解放的歷史任務(wù)，并制定了一系列解決民族問題的政策。在中國共產(chǎn)黨的百年實(shí)踐中，各個(gè)時(shí)期的主要領(lǐng)導(dǎo)人都將民族工作擺在關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重要戰(zhàn)略地位，并相繼通過革命、建設(shè)與改革時(shí)期的實(shí)踐不斷深化了對(duì)民族工作的認(rèn)識(shí)，豐富了處理民族問題的方式方法，走出了一條中國特色解決民族問題的正確道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將民族團(tuán)結(jié)問題提升到前所未有的高度，并首次提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一原創(chuàng)性重大論斷，在歷史接棒中推動(dòng)新時(shí)代民族工作有序開展。
四、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的使命訴求為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是全國各族人民的共同企盼，伴隨第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，我們愈加接近民族復(fù)興的偉大夢想。行百里者半九十，為了接續(xù)跑好復(fù)興大業(yè)這場接力賽，必須高度重視民族問題，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展。改革開放以來，隨著我國綜合國力不斷增強(qiáng)，西方敵對(duì)勢力加緊對(duì)我國實(shí)施和平演變戰(zhàn)略，并通過鼓動(dòng)泛民主化、制造民族問題等，試圖干涉我國內(nèi)政。只有高舉民族團(tuán)結(jié)的偉大旗幟并鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能抵制民族分裂勢力，徹底粉碎西方帝國主義之陰謀，為推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定的政治環(huán)境。另一方面，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢依賴全國各族人民的共同努力，要求全國各族人民團(tuán)結(jié)一致、戮力同心、和衷共濟(jì)，共同致力于中華民族的復(fù)興大業(yè)，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能筑牢全體人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，匯聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的磅礴力量。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史意義
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是以中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷程為基礎(chǔ)，伴隨中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程提出的重大戰(zhàn)略舉措，要從歷史主體、歷史方位、歷史環(huán)境等方面充分認(rèn)識(shí)其客觀必然性、極端重要性和特殊緊迫性。
一、歷史主體決定了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的客觀必然性。一是強(qiáng)化民族共同體意識(shí)建設(shè)是世界各國通行做法，不僅發(fā)達(dá)國家如此，發(fā)展中國家也如此。二是共同體意識(shí)的建設(shè)也是國家建設(shè)成敗與否的重要基礎(chǔ)工程。三是我國歷史上就是一個(gè)“大一統(tǒng)”國家，以愛國主義為核心的中華民族精神，早已融入中華民族的血液之中，并進(jìn)一步在歷史、心理、社會(huì)、制度、政治、文化等各層面形成了一致性或共識(shí)性的集體身份認(rèn)同，進(jìn)而形成了中華民族一體多元格局。
二、歷史方位決定了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的極端重要性。中華民族是一個(gè)大家庭，一家人都要過好日子?，F(xiàn)階段我國正處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我們比歷史上任何時(shí)候都更加接近中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)，同時(shí)復(fù)興路上我們?nèi)悦媾R著各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和國內(nèi)外復(fù)雜形勢。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最為重要的人心基礎(chǔ)，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能增進(jìn)各族人民“共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”的自覺性、主動(dòng)性，各民族也才能從中華民族復(fù)興中共享偉大榮光。
三、歷史環(huán)境決定了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的特殊緊迫性。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，民族工作面臨著新的形勢任務(wù)，呈現(xiàn)出一些階段性特征。民族地區(qū)發(fā)展邁上新臺(tái)階，但發(fā)展不平衡不充分問題仍然相對(duì)突出；各民族人口大流動(dòng)大融居趨勢不斷增強(qiáng)，如何順應(yīng)形勢構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)仍需加強(qiáng)探索；中華民族共同體的思想基礎(chǔ)不斷鞏固，但泛民族主義在局部地區(qū)仍未肅清，反分裂形勢依然嚴(yán)峻，國際勢力干擾破壞我國民族團(tuán)結(jié)的風(fēng)險(xiǎn)不容小覷。這些都決定了新時(shí)代處理民族問題、做好民族工作的任務(wù)更重、要求更高。只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能乘風(fēng)破浪，戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻。
鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)現(xiàn)路徑
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位。偉大復(fù)興不僅僅是物質(zhì)層面的富裕富足，更是精神層面上的自立自強(qiáng)、文化層面上的自覺自信、社會(huì)層面的和諧和睦，必須通過鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升中華民族的凝聚力和向心力。
一、從文化同根到文化相濟(jì)。中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存發(fā)展的精神血脈，是滋養(yǎng)中國人民精神世界的深厚源泉。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容包蘊(yùn)萬千，充分吸收了各民族文化的精華，是中華文化之魂，是各民族文化之根。各民族文化之間存在差異性，但這個(gè)差異性是在中華民族傳統(tǒng)文化的共同母體之下、是在中華民族共有精神家園之下的差異性。只有堅(jiān)持共同性、尊重和包容差異性，推動(dòng)各民族文化在相互交流碰撞、融合融匯中相互促進(jìn)、繁榮發(fā)展，才能確保中華文化主干的枝繁葉茂和各民族文化的各放異彩。
二、從精神同源到精神相依。中國人民在長期奮斗過程中培育和積淀起來的以愛國主義為核心的民族精神，凸顯著中華民族共同體的民族文化、民族意識(shí)、民族性格、民族心理和民族價(jià)值，是推動(dòng)中華民族發(fā)展的精神力量和精神支柱。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，民族精神在新的時(shí)代語境下，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征。包含著偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢想精神在內(nèi)的偉大民族精神，成為鼓舞奮斗熱情、凝聚民族合力、推動(dòng)國家發(fā)展的動(dòng)力源泉和各民族人心歸聚、精神相依、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。
三、從中華同夢到幸福相守。近代以來，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，無數(shù)仁人志士前仆后繼，不屈不撓，拋頭顱、灑熱血，不斷探索救國救民、復(fù)興中國、振興民族的道路。各種救亡運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國方案輪番出臺(tái)，但均以失敗告終。中國共產(chǎn)黨以舍我其誰的歷史擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)人民準(zhǔn)確把握時(shí)代特征、中國國情，不斷回答時(shí)代之問、人民之問，開啟了中華民族走向偉大復(fù)興的百年探索實(shí)踐和“尋夢”“追夢”“圓夢”的歷史征程。在全面建成小康后，實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國夢”“復(fù)興夢”就成為中華民族的共同利益訴求，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家成為各民族共同心聲。必須將改善民生、凝聚民心作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷增強(qiáng)各族群眾獲得感、幸福感、安全感，讓各族群眾共建幸福家園、共享發(fā)展成果。
四、從地位同等到互鑒相融。新中國成立后，我國確立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，并針對(duì)各民族“大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居”的分布格局，在各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，56個(gè)民族之間真正實(shí)現(xiàn)了“民族團(tuán)結(jié)一家親，同心共鑄中國夢”。進(jìn)入新時(shí)代，各民族人口流動(dòng)融居趨勢更加明顯，跨區(qū)域雙向流動(dòng)更加頻繁，創(chuàng)造各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂和遷徙流動(dòng)的社會(huì)條件成為時(shí)代要求。要以社區(qū)（村）為基礎(chǔ)單元，引導(dǎo)各族群眾互嵌式居住生活，有序推進(jìn)各族學(xué)生合校、混班混宿，深入做好新時(shí)代城市民族工作，持續(xù)深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，促進(jìn)各民族心靈相通、互學(xué)互鑒，守望相助、手足情深。
五、從文明同貫到文明相承。幾千年來，中華民族始終具有“六合同風(fēng)，九州同貫”、“天下大同”的理念，中華文明是“四大文明”中唯一沒有斷線，并得以完整存留的文明。五千年文明是中華民族最為寶貴的精神財(cái)富，是中華民族綿延不衰、永續(xù)發(fā)展的力量源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神和現(xiàn)代文明的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同價(jià)值追求。必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入實(shí)施文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)、邊疆民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行等工程，引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩?，把愛我中華的種子埋在每個(gè)孩子的心靈深處，引導(dǎo)各族干部把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為全社會(huì)的群體意識(shí)和共同行動(dòng)，營造各民族共同走向現(xiàn)代化的社會(huì)氛圍。
打造鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范樣板
全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，必須準(zhǔn)確把握云南民族工作新的現(xiàn)實(shí)條件和歷史方位，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)上作出云南示范。
一要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政治基礎(chǔ)。“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證”，只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能把牢新時(shí)代民族工作的正確方向。要切實(shí)把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、忠誠擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”貫穿民族工作各領(lǐng)域、融入民族工作全過程，常態(tài)化抓好鑄牢中華民族共同體意識(shí)的宣傳教育，牢固樹立馬克思主義國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，加強(qiáng)邊疆黨建引領(lǐng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政治基礎(chǔ)。
二要堅(jiān)持主流主導(dǎo)，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。只有牢牢把握意識(shí)形態(tài)統(tǒng)一性，堅(jiān)持立主導(dǎo)、強(qiáng)主流，發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚社會(huì)共識(shí)，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)的重要保障作用，才能筑牢各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)。要打造一批以鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文藝精品力作，營造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化氛圍。要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供精神支撐。要積極穩(wěn)妥處理涉民族因素的意識(shí)形態(tài)問題，依法加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)涉民族類話題的管理，守住意識(shí)形態(tài)底線，防止民族工作問題演變成意識(shí)形態(tài)問題。要堅(jiān)持理論輿論聯(lián)動(dòng)、內(nèi)宣外宣融通、網(wǎng)上網(wǎng)下一體，唱響“民族團(tuán)結(jié)一家親”主旋律。
三要堅(jiān)持共進(jìn)共富，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化，才能為新時(shí)代黨的民族工作奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。發(fā)展是解決民族地區(qū)一切問題的總鑰匙，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的總開關(guān)，沒有發(fā)展就沒有中華民族共同體意識(shí)的動(dòng)力源。要堅(jiān)持“各民族都是一家人，一家人都要過上好日子”的信念，深入貫徹新發(fā)展理念，加快建設(shè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵，面向南亞東南亞輻射中心，打造脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接示范樣板，推進(jìn)“十縣百鄉(xiāng)千村萬戶”示范引領(lǐng)建設(shè)工程，增強(qiáng)民族地區(qū)自我發(fā)展能力和可持續(xù)發(fā)展能力，不斷增強(qiáng)各族群眾獲得感、幸福感、安全感。
四要堅(jiān)持交流交融，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。只有促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，才能形成手足情深、守望相助的民族情感。大力倡導(dǎo)平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐中心（所、站）等新型文化陣地建設(shè)管理使用，常態(tài)長效開展“菜單化”“訂單化”志愿服務(wù)項(xiàng)目，著力構(gòu)建各民族共居共學(xué)、共事共樂的社會(huì)生活空間。加快少數(shù)民族語言文字規(guī)范使用問題整改，努力實(shí)現(xiàn)全面推廣國家通用語言文字與保護(hù)各民族語言文化的相互促進(jìn)，推動(dòng)各民族、各地區(qū)廣泛交往、全面交流、深度交融。
五要堅(jiān)持依法治理，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的法治基礎(chǔ)。只有推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，才能保證民族工作行穩(wěn)致遠(yuǎn)。健全完善有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政策法規(guī)體系，堅(jiān)持在法治軌道內(nèi)管理民族事務(wù)，教育引導(dǎo)各族群眾尊法學(xué)法守法用法，推進(jìn)邊疆民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。充分應(yīng)用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)，推動(dòng)市域社會(huì)治理數(shù)字化、網(wǎng)格化，提升社會(huì)治理的能力和水平。
中共楚雄州委常委、州委宣傳部部長 李汶娟 文
責(zé)編 楊 奧
審核 邱忠文