群山環(huán)抱間的魯?shù)猷l(xiāng)新主村，夏日里綠意盎然。新主人楊正元是東巴畫市級非遺傳承人，曾祖父是有名的大東巴，因此，對于東巴文化，楊正元從小耳濡目染。

夏天，新主東巴學(xué)校暑期培訓(xùn)班要開班了，楊正元回鄉(xiāng)參與。

群山環(huán)抱間的魯?shù)猷l(xiāng)新主村，夏日里綠意盎然，這里是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東巴畫的重要培訓(xùn)基地。

這段時間，是新主農(nóng)事最忙的時候，趁著好天氣，楊正元父母忙著在秦艽地里除草，楊鄭元的母親叮囑孩子要傳承好東巴文化。

和應(yīng)龍是楊正元的師兄，早年一起在新主大東巴和桂生老師家里學(xué)習(xí)東巴畫。聽說楊正元回來了，師兄弟商量好一起畫一批培訓(xùn)課上用的東巴畫。

新主村地處老君山腹地，這里礦物質(zhì)和植物極為豐富，這些大自然垂賜的珍寶，成為東巴畫鮮麗顏色的來源。

傳統(tǒng)的東巴畫師們并不喜歡使用現(xiàn)代加工制作的顏料成品，而是懷著特別的情懷，都會用親自從大自然中尋找礦藏與植物，加工制作成為濃郁鮮艷的顏料。礦物顏料的加工制作可以分為碎料、洗料、磨料等多個步驟，后放入一定比例的清水反復(fù)研磨而成；而植物顏料的加工工藝則相對較為簡單一些，樹葉、花瓣等搗碎，通常用紗布包住擠出各種顏色汁水即可。還有更為簡單的，刮下火塘邊的松煙末，就是上好的黑色顏料了。

東巴畫主要用于各種東巴禮儀活動中，有經(jīng)卷畫、木牌畫、紙牌畫和卷軸畫等形式，以木片、東巴紙、麻布等為材料，用自制的竹筆或毛筆蘸松煙墨勾畫輪廊，再著以天然顏料。由于納西族東巴長期生活在民間，從事農(nóng)業(yè)或畜牧業(yè)勞動，對周圍人物的動態(tài)神情，衣冠服飾、生活習(xí)俗以及動植物都非常熟悉，加上長期書寫象形文字，用筆非常熟悉，所畫形象都善于擴大特征以顯示性格。

造型簡練概括，筆法流利豪放，形態(tài)古拙傳神，都是東巴畫特有的風(fēng)格。許多畫面亦字亦畫，保留了濃郁的象形文字書寫特征。納西族東巴畫設(shè)色鮮艷，多用原色對比強烈色彩，具有民間繪畫的特點，后期又吸收了漢藏繪畫技法，技巧漸趨成熟。

今年暑期的東巴畫培訓(xùn)班如期開班了，師傅和桂生東巴在維西主持完一場活動，步履匆匆趕到培訓(xùn)現(xiàn)場。

東巴畫作為東巴文化的重要載體，不僅反映了納西族先民社會生產(chǎn)生活的各方面，更是納西族發(fā)展歷程的清晰寫照。東巴畫的保護和傳承，其實就是對納西族以及東巴文化發(fā)展歷史的重要保存。

夏日炎炎，楊正元他們這份來自靈魂深處的惺惺相惜的聚會，并沒有激情的碰撞，它更像是一種沉淀在生命當(dāng)中的細水長流，他們自覺地做自己，自覺地與心中的那一份堅守相伴，與時光相隨。

來源：麗江市文化館 麗江市廣播電視臺電視中心

文旅頭條融媒體記者 海萊阿芝 整理

責(zé)編 劉榕杉

審核 邱忠文