在云南許多民居屋脊正中都有一只瓦獸，這只瓦獸張開(kāi)大口，小泥球做成的眼睛大又圓，兩只尖尖的耳朵，形象天真稚拙、可愛(ài)憨厚，民間通稱(chēng)它為“瓦貓”。

瓦貓的原型應(yīng)該是虎

據(jù)李昆聲《云南藝術(shù)史》介紹，瓦貓的原型應(yīng)該是虎，瓦貓雖被冠以貓名，卻寓虎于貓，取虎兇猛無(wú)畏之意，達(dá)守家護(hù)院、鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的目的。

瓦貓的制作一般是將尚粘在一起未分對(duì)的筒瓦陶坯作為獸軀，將獸頭和四肢粘連上去。

云南各地的瓦貓?jiān)煨透鞑幌嗤?。昆明郊區(qū)農(nóng)村的瓦貓站在屋脊上，幾乎直立，背上長(zhǎng)有雙翼，有如飛虎。瓦貓?jiān)诶ッ魅说难壑校€是招財(cái)進(jìn)寶的神獸，它的空腹能為主人家“吞金屯銀，招財(cái)進(jìn)寶”，深受民間百姓喜愛(ài)。

曲靖的瓦貓兩前肢之間有八卦圖案。大理市一帶的瓦貓站在屋脊上，張開(kāi)巨口，十分警覺(jué)。

大理州彌渡縣的瓦貓種類(lèi)繁多，不僅有貓的形象，還有獅、象、豹等形象。已經(jīng)逐漸脫離瓦貓辟邪招財(cái)?shù)奶囟üδ埽b飾屋宇、美化建筑的審美方向發(fā)展，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

走下屋脊的瓦貓

如今，隨著瓦貓逐漸脫離辟邪招財(cái)?shù)奶囟üδ?，朝著現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品方向發(fā)展，瓦貓走下了屋脊，走到了人們的桌案、櫥柜上，進(jìn)入了收藏家、年輕人的視野，它同樣也受到人們的歡迎和喜愛(ài)。

現(xiàn)在，瓦貓?jiān)谟陨?，除了有傳統(tǒng)醬釉色的和沒(méi)有上釉色的之外，還有云南青花釉色的和其他各種顏色的。材質(zhì)上，除了有陶制、瓷制的，還有用叉子、勺子制作的。造型、大小方面也越來(lái)越多樣多元，瓦貓形象還出現(xiàn)在布藝、畫(huà)紙和葫蘆等其他材質(zhì)上，成為人們喜愛(ài)的云南現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品。

瓦貓除了在云南文創(chuàng)產(chǎn)品方面占據(jù)了一席之地，還融入了當(dāng)代文學(xué)和當(dāng)代社會(huì)生活中，給人以耳目一新的感覺(jué)。

2021年2月，人民文學(xué)出版社出版了葛亮以瓦貓為題的文學(xué)書(shū)籍，為匠人立傳，寫(xiě)昆明瓦貓產(chǎn)地昆明龍泉鎮(zhèn)和西南聯(lián)大大師們的故事。這是瓦貓與當(dāng)代文學(xué)相遇的故事。

2020年9月，昆明地鐵4號(hào)線(xiàn)開(kāi)行“瓦貓”專(zhuān)列。瓦貓作為昆明的一個(gè)文化符號(hào)、文化IP，出現(xiàn)在地鐵站臺(tái)的電子顯示屏、車(chē)廂門(mén)上方的報(bào)站屏、車(chē)門(mén)上、車(chē)廂背景圖上。設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了四只造型卡通時(shí)尚的瓦貓，還用昆明方言詞匯為它們?nèi)∶邪逶?、朵朵、子弟和喏喏。它們不僅有萌萌的外形，還承載著昆明的民間文化與祝福，給身處昆明、乘坐昆明地鐵4號(hào)線(xiàn)的旅客帶來(lái)了耳目一新的感覺(jué)。

此外，瓦貓制作還成為學(xué)生到博物館開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)的體驗(yàn)研學(xué)項(xiàng)目，如云南民族博物館收藏有大量云南各地的瓦貓，博物館還曾多次開(kāi)展瓦貓制作學(xué)生研學(xué)活動(dòng)，取得了良好的非遺文化傳播與保護(hù)效果。

隨著社會(huì)的發(fā)展，瓦貓走下了屋脊，走上了人們桌案、櫥柜，成為了工藝品、收藏品，其背后蘊(yùn)藏的招財(cái)、吉祥功能仍然存在，藝術(shù)、審美、文化的功能將越來(lái)越突出。

文旅頭條融媒體記者 李航 文

新華社 、大理日?qǐng)?bào)、張才、姜曉青、唐榕 圖

責(zé)編 劉榕杉

審核 華芳