隱隱約約聽到滇西彌渡有輝煌的發(fā)展史，懵懵懂懂認(rèn)為彌渡留給我們太多的故事。這些故事就像散落的珍珠，深埋在古老的建寧國(guó)城墻下，讓有心人去發(fā)掘，我愿意做那個(gè)有心人，把一串串“鄉(xiāng)愁”串起來，記住歷史，開拓明天。

“財(cái)神會(huì)”是海內(nèi)外華商最隆重的傳統(tǒng)節(jié)目，也是早些年彌渡的傳統(tǒng)風(fēng)俗。彌渡過老年，正月初五財(cái)神日也比較隆重，要把財(cái)神迎到家。早些年，過年這幾天不做生意，最早也要初十以后才開始營(yíng)業(yè)。商號(hào)之間互相拜年，商會(huì)還要向官紳拜年。至于號(hào)家（大商家）那就更隆重了，掌柜、先生、小伙計(jì)整齊地穿上新做的長(zhǎng)衫，點(diǎn)上炮竹，按順序排隊(duì)在趙公像前叩首，祝來年興旺。舊中國(guó)的生意人，總是相互祝福，祈求來年興旺。

其實(shí)，“財(cái)神會(huì)”的時(shí)間是農(nóng)歷三月五日，明清時(shí)期最為盛行。做會(huì)時(shí)，由商會(huì)選定上一年生意做得最興盛的號(hào)家，做上一個(gè)大大的金元寶，把金元寶丟給他家。這家就得在這一年當(dāng)好東道主，組織好接財(cái)神、財(cái)神會(huì)、趕花街、火把節(jié)賽馬等活動(dòng)。到時(shí)全縣工商業(yè)者、豪商富賈、肩挑小販都穿上新衣，去拜趙公財(cái)神，虔誠(chéng)叩首，把發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ耐性谪?cái)神爺身上，來的人隨心公德作東道費(fèi)。有的地方這一天要吃餃子，因?yàn)轱溩雍徒鹪獙毈F(xiàn)狀相近。

每逢節(jié)日，東道主都要請(qǐng)戲班子來唱戲，白天唱本子戲，夜晚由富商點(diǎn)唱折子戲，大家一邊看戲，一邊喝茶，盡情談天說地，直至夜深戲終人散。

實(shí)際上，中國(guó)封建時(shí)代以做官為貴，商賈為賤。清末，由于受到西方文化的沖擊，即將沒落的清王朝也被時(shí)代所迫，進(jìn)行改革，提出“振興實(shí)業(yè)，發(fā)展工商”的口號(hào)，成立了“招商局”等實(shí)業(yè)機(jī)構(gòu)。民國(guó)年間，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大字號(hào)及民族工業(yè)相繼產(chǎn)生，商人的社會(huì)地位也漸漸提高，不再受歧視。這一時(shí)期，開商號(hào)、異地設(shè)莊成為彌渡商業(yè)的一個(gè)亮點(diǎn)。最有名的有成裕昌、生生利、麗日新、元興昌、郁盛祥、和興祥、王治琨、元通、富春恒、萬興祥大小共10家。彌渡人有的把生意做到下關(guān)、昆明、漢口、福建等地，有的做到泰國(guó)清邁?？箲?zhàn)時(shí)期，彌渡的商人還集資包修滇緬鐵路。生意的興隆，商業(yè)的發(fā)展，帶來了一方的富庶，難怪有人說“來到彌渡不想媳婦，去到紅巖，不想回來。”

▲修滇緬鐵路

正因?yàn)橛辛艘髮?shí)的家底，彌渡民間傳統(tǒng)文化才得以豐富多彩。就拿云南的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)來講，滇西地區(qū)猶為盛行?；鸢压?jié)那天，除夜晚撒火把外，商人白天還在彌城街上賽馬，各顯威風(fēng)，由東門至西門，擺滿了各種各樣的鮮花，駿馬在花間往返奔馳。來自城鄉(xiāng)的觀眾的把老縣城的“六街四巷九城門”擠得水泄不通，趕花街，觀賽馬，直到黃昏才議論著賽事、花事往家趕。民國(guó)30年后，車路一天天好起來，好馬一天天少下去。彌渡火把節(jié)賽馬和趕花街就沒有再舉行。

隨著時(shí)光的流逝，許多往事已被大多數(shù)彌渡人遺忘。可能再過一百年，再提這些風(fēng)俗，已經(jīng)成為“天方夜譚”。幸運(yùn)的是，我們今天有機(jī)會(huì)把它記錄在案，便于后人續(xù)寫彌渡輝煌的歷史。

來源 微彌渡

責(zé)編 沈夢(mèng)玲

審核 邱忠文