5月14日，由云南油畫學(xué)會(huì)、昆明中維翠湖賓館主辦，翠湖賓館觀翠茶廳承辦的“圣山與游樂(lè)場(chǎng) ——費(fèi)敏、王晶雙個(gè)展”在中維翠湖賓館開展。展覽將持續(xù)到8月14日，展覽地點(diǎn)為昆明市五華區(qū)翠湖南路6號(hào)翠湖賓館A座四樓。
據(jù)了解，從2022年5月開始，云南油畫學(xué)會(huì)將與中維翠湖賓館合作啟動(dòng)云南藝術(shù)家個(gè)案計(jì)劃，關(guān)注學(xué)會(huì)內(nèi)在油畫領(lǐng)域長(zhǎng)期辛勤耕耘、收獲頗豐的藝術(shù)家，通過(guò)中、小型個(gè)展進(jìn)行深入展示，組建策展人、藝術(shù)評(píng)論、學(xué)術(shù)委員機(jī)制，通過(guò)展覽和學(xué)術(shù)研討會(huì)對(duì)藝術(shù)家作品展開多角度解讀和討論，促進(jìn)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)交流氛圍，為社會(huì)公眾呈現(xiàn)更多高品質(zhì)的展覽，不斷豐富翠湖文化圈的品質(zhì)內(nèi)涵。
本次展覽是云南油畫學(xué)會(huì)藝術(shù)家個(gè)案計(jì)劃的第一期，聚焦于費(fèi)敏、王晶兩位女性藝術(shù)家。兩位藝術(shù)家都在油畫領(lǐng)域?qū)嵺`多年，創(chuàng)作了大量的作品，并形成了各自的敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言方法，把她們二人集合在一起展覽，希望風(fēng)格差異巨大的作品之間能形成有趣的對(duì)話。
據(jù)介紹，費(fèi)敏關(guān)注廣袤遼闊的自然和棲息其間的野生動(dòng)物，在她的筆下，萬(wàn)物永恒靜止在被凝固的瞬間，心之遠(yuǎn)方，滄海桑田，凝固的停頓讓圖像的靜觀充滿儀式感，如同對(duì)遙遠(yuǎn)世界的回望。
王晶的繪畫營(yíng)造了一個(gè)童話的世界，然而不同于兒童的童話，成人童話里埋藏了太多隱秘的情感，對(duì)過(guò)去的回憶、對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂、對(duì)未來(lái)的觀想，這一切都在舞臺(tái)式的多幕劇場(chǎng)景中展開，令人身臨其境，在其間展開冒險(xiǎn)的旅程。
兩位藝術(shù)家的作品，一個(gè)建構(gòu)精神的高原，一個(gè)營(yíng)造心靈冒險(xiǎn)的樂(lè)園，它們?nèi)缤覀冹`魂深處的兩級(jí)世界，構(gòu)成了生命的張力。
藝術(shù)評(píng)論：
對(duì)圖像的觀察，人們往往傾向于尋找熟悉和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)。而費(fèi)敏的圖像卻在熟悉經(jīng)驗(yàn)里隱藏著非現(xiàn)實(shí)世界的“真實(shí)內(nèi)涵”。這種真實(shí)存在于感覺(jué)器官之外，看起來(lái)顯得陌生和異化。正如她畫中的山川和動(dòng)物，不具備常見的，也是被規(guī)范為最基本的、生命的動(dòng)態(tài)特征。而是顯現(xiàn)出靜止的、深邃的，被灰色籠罩著的寧?kù)o和淡然。即便是跳躍和遨游的瞬間，也缺乏最基本的生動(dòng)感。因?yàn)椤皠?dòng)”的存在，我們無(wú)法把握?qǐng)D像的實(shí)在性，正如古典雕塑被稱“凝固的瞬間”正是對(duì)這種實(shí)在性把握的焦慮。所以，費(fèi)敏在圖像中，把動(dòng)態(tài)因素完全抹除。在去除因動(dòng)而產(chǎn)生的幻像以后，安靜的實(shí)相呈現(xiàn)出來(lái)，還原了在圖像中因動(dòng)而干擾了的實(shí)在性。無(wú)論是動(dòng)物還是雪山，都成為生命的隱喻和象征，以此來(lái)啟發(fā)蘊(yùn)藏在生命和宇宙現(xiàn)象之后的真實(shí)存在。——薛滔
王晶的繪畫具有典型的超現(xiàn)實(shí)主義意味，那些來(lái)自夢(mèng)境的、潛意識(shí)的、童趣的、游戲裝扮的各種形象被安放在同一個(gè)劇場(chǎng)里。放大的動(dòng)物，表演的身體，矯飾風(fēng)格的道具與環(huán)境，它們彼此間構(gòu)成潛在的某種威脅或心理暗示。正如早期超現(xiàn)實(shí)主義所主張的那樣，這些形象通常預(yù)示著內(nèi)心深處的不安，對(duì)理性與秩序的拒絕。王晶的畫作讓人想起達(dá)利、楊·史云梅耶、弗里達(dá)，我們能從這些更具童趣的畫作里看到她從超現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典汲取靈感。
另一方面，在一個(gè)現(xiàn)代圖像生產(chǎn)無(wú)處不在的景觀社會(huì)，當(dāng)潛意識(shí)與夢(mèng)境已經(jīng)被絢爛而碎片化的視覺(jué)表征所填滿，今天的超現(xiàn)實(shí)主義便不再是那種針對(duì)理性啟蒙革命發(fā)起批判的前衛(wèi)藝術(shù)，更可能是潛意識(shí)混合著波普、媚俗、亞文化的后現(xiàn)代拼貼，一種被圖像碎片感染后長(zhǎng)期存在的輕微熱癥。因此，王晶繪畫所要喚起的，與其說(shuō)是夢(mèng)境與潛意識(shí)，不如說(shuō)是圖像的游樂(lè)場(chǎng)。——羅菲
文旅頭條融媒體記者 李航 文/圖責(zé)編 童文文審核 馬永虎