非遺是人類生活方式的延續(xù)和傳承，一次美好的非遺之旅莫過于走進非遺傳承還在生生不息的地方。文山就是這樣，那些跳了千年的舞蹈至今仍是節(jié)日的主角，那些再現(xiàn)歷史的祭祀仍在為這方民眾祈求風調(diào)雨順，那些傳統(tǒng)的技藝還在為今天的人們解決衣食住行……

這是一條深度感受文山壯族文化、風俗、美食的體驗之旅。從文山州廣南縣出發(fā)到壯族傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)者兔，在九龍山森林保護區(qū)親近山水自然，感受壯族世代愛山、祭山、護山的傳統(tǒng)。次日前往2014年入列中國傳統(tǒng)村落名錄的里朵，欣賞非遺歌舞弄婭歪、紙馬舞。之后去板江，體驗非遺美食制作，晚上再參加一場盡興歡樂的篝火晚會；次日早起，欣賞壯寨晨韻。最后逛逛千年壯寨馬碧，買些非遺伴手禮，回廣南。

九龍山森林保護區(qū)有7千余畝原始森林，山高林密，云蒸霞蔚，綠色似染，山水兼勝。九龍山脈流出九條河，澆灌著這方土地上的萬余畝良田后流入珠江，成為珠江流域的發(fā)源地之一，被譽為“萬山鼻祖，江河之源”。

九龍山主峰腳下的那唄村有塊鵝鴨形的稻田，壯族人稱 “那訇”。時至今日，這塊古老的稻田里仍然承襲著古老的耕種禮儀，遵循著古老的耕作方式。省級非遺九龍山祭祀，就是以那唄村祭祀神田、栽種神谷的傳統(tǒng)習俗為主要依托，輻射九龍山周邊壯族村寨的古老野生稻種植系列儀式活動。這些活動就像一條文化鏈，將九龍山從母系社會過渡到男權(quán)制確立，從發(fā)現(xiàn)野生稻到馴化栽培成為主食的漫長歷史發(fā)展過程串聯(lián)起來；靠口傳心授的方式，將幾千年的文化傳承到現(xiàn)在，可謂是古老文化延續(xù)的“奇跡”。

里奪村始建于清代， 2014年入列具有重要保護價值的中國傳統(tǒng)村落名錄。村落依山而建，山下的里奪河蜿蜒流過稻田。村內(nèi)古樓錯落，大多是建造于清代與民國之間的傳統(tǒng)混合式干欄式民居。一樓柴草牛羊，可作畜廄，或堆放農(nóng)具、柴火；二樓人間煙火，中間有火塘，是日常生活起居場所；三樓金色糧倉，堆放糧食及儲物。400多座壯家吊腳樓，質(zhì)樸滄桑、古風濃郁，向世人展示著這個民族及其文化的素樸之美。再欣賞一下國家級非遺壯族紙馬舞，熱烈粗獷、原始古樸的舞姿讓你立刻愛上這個能歌善舞的民族。

板江村距者兔鄉(xiāng)政府大約20公里，有近10公里的村道，不便的交通倒成了古老文化的保護傘，讓現(xiàn)代文明不至于潮涌般侵入，壯寨的原始風貌和人文景觀得以保存。此地村民一直保持著獨特的民族習俗，無論是飲食、服飾、居所、節(jié)日禮俗等方面都具有濃郁的民族特色。

村子只要來客，村民會身著盛裝，邀約結(jié)群走出村寨迎接客人。和鄉(xiāng)親們一起在田邊山上采摘要用作染料的植物，親手染出一鍋舌尖上的州級非遺——五彩香糯的花米飯。

這飯好吃還有養(yǎng)生功效，《本草綱目》中提到，用來染黑色的“香楓葉”能益腸胃，染黃色的“染飯花”清熱涼血，染紅色的“九骨?！笨伸铒L止痛，染紫色的“紅藍草”能治頭暈，染藍色的“蝶豆花”可緩解積食。

千年壯寨馬碧深藏谷底，秀峰環(huán)繞。歡騰的馬碧河漫過夏日的村莊，吊角樓上的壯家少女回眸一笑，水楊柳樹上的許愿簽寫滿時光和故事。從風雨橋開始，一路喝下酸、甜、苦、辣四道攔門酒。不問過往，不念來生，此刻，在馬碧就好。

馬碧的手工藝品種類繁多，特別是省級非遺壯族手工刺繡延承了幾千年的歷史。吉祥的飛鳥、富裕的鯉魚、多籽的石榴……一幅幅充滿象征意味的畫面正是壯族在水邊農(nóng)耕生活的寫照。

壯家是從水田里滋長出的民族，他們對自然有著深深的敬畏，像保護生命一樣保護森林，以涵養(yǎng)水源，有了充足的水源才能種植稻谷；他們選建村落時，多依山傍水，絕不占用耕地；他們用自行種植的竹木建起干欄式居所，燃起火塘，溫暖了一代代壯家兒女。

這是一次壯鄉(xiāng)的旅行，也是一次在地文化的浸潤——吃著地道的美食，喝著醉人的米酒，聽他們用詩敘述往事，用歌傳遞情感。圍著篝火和他們學(xué)跳 “手巾舞”，模仿著稻秧移栽、收獲糧食、曬谷入倉的勞作……壯家的夜就像樹梢的月，淺淺淡淡，卻一直掛在心中。

文旅頭條融媒體記者 繆歡 文

廣南縣文化和旅游局  江蕊先 圖

責編 楊奧

審核 華芳