步入一方秘境，感受彝鄉(xiāng)韻味，尋著飄香的山野松茸味，沿著盤旋的南景線走，在五街鎮(zhèn)這塊熱土的崇山峻嶺之間，藏著一座古樸的彝族村落，喚作“羅魯村”。

五街鎮(zhèn)位于云南省楚雄州南華縣西部，是一個彝族聚居鎮(zhèn)，人口約1.9萬，彝族占到92%。五街彝族自稱“羅魯”， 意為“虎龍”，而這里的姓氏也主要以羅、魯為主，是代表羅魯支系的大姓。

“我是土生土長的地道五街彝族人，對我們的彝族民風民俗有著深深的眷戀。我覺得現在傳統(tǒng)的彝家寨子越來越少，在我內心深處總有一個聲音告訴我：要去保護、傳承我們優(yōu)秀的彝族文化。結合鄉(xiāng)村振興建設的美好愿景，我想把羅魯村打造成為鄉(xiāng)村旅游的一個亮點，爭取真正打造一朵‘開放在深山的彝族文化之花’?！贝迕窳_兆發(fā)說。

這里有傳統(tǒng)的彝族村寨、有熱情的彝族人民、有歷史悠久的火草麻線紡織文化、有十里飄香的銅鑼鍋煮火腿……有文化藝術，也有人間煙火，哪怕山高路遠，也愿與此一會。

火草麻線紡織文化 | 織草成褂 代代相傳

火草麻線紡織文化是彝族最古老、最原生態(tài)的紡織技術。每年的農歷六月二十四火把節(jié)前后，五街彝族婦女就會上山采摘野生火草葉片，用清水洗凈后，趁鮮活撕下葉子背面的白色纖維，搓捻成火草線。麻桿的外皮纖維，則為火麻線。一梭為火麻線，一梭為火草線，交疊交織，柔韌保暖，傳統(tǒng)的火草麻布紡織技藝在五街鎮(zhèn)代代相傳。

在羅魯村火草麻線紡織展示區(qū)，古老的紡織機靜靜地擺在那里，訴說著歲月的流逝和技藝的傳承。

從采摘、制線到紡織，火草麻布工序復雜，可越是用心制作的東西越經久不衰。如今，火草麻布紡織技藝被列入云南省第三批非物質文化遺產名錄，絹白的織布經過彝家婦女的巧手，變成一件件絢麗的彝族特色服飾。五街鎮(zhèn)成立了火草麻布紡織技藝傳習所，越來越多的年輕人愿意加入其中，接過歷史悠久的紡織畫筆。

彝家刺繡文化 | 指尖生花 增收致富

彝族是一個手巧的民族。在羅魯村的刺繡房，彝家姑娘正圍在一起做手工刺繡。彝族手工刺繡也是一項工藝復雜的傳統(tǒng)技藝，繡娘們把色彩鮮艷的馬纓花、山茶花一針一線地繡在繡片上，再做成獨具特色的彝族馬褂、挎包、圍裙等。

在羅魯村文化展廳，掛著粉色的、紅色的、黑色的圍裙，圍裙邊上是一朵朵嬌艷的手繡花，生動迷人，讓人感嘆傳統(tǒng)技藝的精湛獨特。

時至今日，精湛的手繡技藝和精心的色彩搭配讓彝繡贏得了關注，五街繡娘們指尖生花，作品遠銷各地，成為了增收致富的好技能。

姑娘房文化 | 你來我往 純潔溫情

彝族姑娘房，有著獨特神秘的色彩。彝族認為，在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進行。彝家姑娘淳樸善良，未婚姑娘互相邀約，三五成群一起去姑娘房里布置床鋪，到了一定年紀，就可以在姑娘房里和小伙子談情說愛了。白天刺繡、干農活，傍晚夕陽斜下，便可約上閨蜜回到姑娘房，站在門外哼唱起悠揚的彝家小調，要是有年輕小伙對上歌，便芳心暗許，小伙會被姑娘們留在姑娘房里，自由玩耍，結交朋友。但是，千年以來，純潔善良的彝族人民彼此尊重，自覺接受傳統(tǒng)道德的約束，如若遇上動手動腳的小伙，姑娘們可一起將他驅逐出去。

很多彝家姑娘出嫁后，娘家人還保留著姑娘房，算是保留著一份對姑娘的念想。

彝族畢摩文化 | 廣為流傳

畢摩文化是至今在五街民間廣為流傳的文化現象，也是彝族的核心文化?！爱叀钡囊驼Z音譯為“念經”之意，“摩”為“有知識和傳授知識的長者”，是專門替人禮贊、祈禱、祭祀的祭司。在彝族人民的心中，畢摩是他們的精神使者，是整個彝族社會中最受尊敬的人。

在羅魯村藏書館，成套的畢摩文化研究書籍擺放在書架上，畢摩大師的畫像放在書架中央，威武而莊重。坐在窗邊，吹著大山里清透的風，翻閱歷史的畫卷，細品彝族畢摩文化。

彝族火塘文化 | 圍爐而坐 溫暖熱情

五街鎮(zhèn)海拔在2400米左右，氣候冷涼，熱情似火的五街彝族人民離不開溫暖的火塘。

在寒冷的冬天，大家圍爐而坐，將五街特產的高山大洋芋放進滾燙的火灰里炙烤，喝上一口熱茶，且聽風吟。待洋芋烤熟，輕輕拍去灰塵，揭開脆皮，咬上一口熱氣騰騰的軟糯洋芋，此刻值得。

添置柴火，將銅鍋往旺火上一置，放入陳年火腿和飽滿的白蕓豆燉煮，白煙氳繞，香味遠飄……開鍋后，喝下一碗醇香的濃湯，細細品嚼火腿，就著溫暖的火焰，飽飽地吃一頓彝家盛宴。

悠久的歷史、文化的洗禮、精神的豐盈，漫長歲月里，總有一個地方值得你翻山越嶺，駐足停留。五街鎮(zhèn)羅魯村就是這樣一個地方，底蘊濃厚、風景秀麗，但見群山環(huán)抱，忘記喧囂紛擾，羅魯村像一朵藏在深山里的彝族文化之花，靜待有緣之人。

文旅頭條通訊員  李婭潔  文圖

責編 劉榕杉

審核 李元