“我們?yōu)槭裁匆汛浜崞饋?lái)，我們講的不僅僅是翠湖的故事，而是昆明的故事，是云南的故事，是中國(guó)西南邊疆的故事，是亞洲的故事。所以我們講翠湖的故事，就是講我們自己的故事，講我們民族的歷史。我們不斷挖掘這些故事，就是希望那些光輝燦爛的歷史在今天發(fā)揚(yáng)光大?！敝髦v專家，原云南大學(xué)副校長(zhǎng)、歷史學(xué)家、民族學(xué)家林超民教授在提到“翠湖故事薈”的緣起時(shí)說(shuō)。
“一池翠湖水，半部云南歷史。這些故事都在翠湖邊發(fā)生，而且這些故事不僅和云南有關(guān)，還和整個(gè)中國(guó)歷史有關(guān)?！薄白o(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)以西南一隅震動(dòng)全國(guó)，這是云南現(xiàn)代史上最驕傲的一頁(yè)?！痹陂_(kāi)場(chǎng)篇章“詩(shī)話翠湖，文脈流傳”中，林超民教授講述道。
（主講專家林超民）
9月16日下午，由五華區(qū)委宣傳部、五華區(qū)文化和旅游局、五華區(qū)城管局、華山街道辦指導(dǎo)，昆明市翠湖公園、大華·翠湖映主辦，“云南名人家庭故事會(huì)”志愿者團(tuán)隊(duì)公益合作的“翠湖故事薈”第二期活動(dòng)在大華·翠湖映營(yíng)銷中心舉行?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，知名專家學(xué)者、嘉賓以及主講人、助講人匯聚一堂，在云南歷史中觸摸“翠湖故事”的精彩人文脈絡(luò)，以及歷史人物的溫暖記憶往事。
《晚清留日學(xué)生與近代云南社會(huì)》作者、云南大學(xué)教授周立英在“一代文宗陳榮昌”篇章中，講述了陳榮昌和翠湖的故事，以及他對(duì)云南的貢獻(xiàn)?！瓣悩s昌是經(jīng)正書(shū)院的第二任山長(zhǎng)（院長(zhǎng)），在他的帶領(lǐng)之下，經(jīng)正書(shū)院出了很多品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，如熊廷權(quán)、袁嘉谷等，這些人都是在近代云南歷史上非常有名的政教界人士?！?/span>
（主講專家周立英）
陳榮昌一生主要擔(dān)任教育行政官員和教育機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，在云南擔(dān)任過(guò)昆明經(jīng)正書(shū)院山長(zhǎng)（院長(zhǎng)）、云南高等學(xué)堂總教習(xí)、云南教育總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、云南國(guó)學(xué)專修館館長(zhǎng)等，是云南近代教育界中流砥柱人物。“經(jīng)正書(shū)院就在翠湖內(nèi)，在九龍池畔。是由當(dāng)時(shí)的云貴總督和云南巡撫聯(lián)名上奏創(chuàng)立的一所書(shū)院?！敝芰⒂⒔榻B道。
（翠湖邊上的經(jīng)正書(shū)院，明代為昆明的城皇廟，民國(guó)時(shí)期是云南省圖書(shū)博物館（1903年）。之前云南省文聯(lián)的位置，現(xiàn)在已拆，重建經(jīng)正書(shū)院中。殷曉俊全景影像庫(kù)提供）
（經(jīng)過(guò)翠湖通向經(jīng)正書(shū)院的道路。現(xiàn)翠湖公園內(nèi)。（1903年）。殷曉俊全景影像庫(kù)提供）
口述歷史主講人：“小家事 大歷史” 說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)輩們的故事
在“方言學(xué)堂，書(shū)香歲月”篇章中，云南廣播電視臺(tái)高級(jí)編輯、主持人，滇緬公路西段總工程師段緯先生的后人梁麗敏講述了方言學(xué)堂學(xué)生段緯與何瑤各種鮮為人知的故事?！霸谖覡敔攨⑴c修通了滇緬公路之后，何瑤先生就把他的大兒子交給了我爺爺說(shuō)：‘我兒子之后就跟著你干了’。我爺爺就說(shuō)那就要好好講講我們這個(gè)同學(xué)情誼了，于是就把何瑤的大兒子派到了當(dāng)時(shí)最危險(xiǎn)的崗位上，去把守當(dāng)時(shí)日本轟炸的重要目標(biāo)——功果橋。”
（功果橋。圖片由梁麗敏提供）
（梁麗敏）
云南省有突出貢獻(xiàn)的社會(huì)科學(xué)專家、云南省文史館原館長(zhǎng)何宣是云南大學(xué)第三任校長(zhǎng)何瑤先生的孫子，在“百年云大，群星薈萃”篇章中，他從一個(gè)晚輩的角度，講述了自己所愛(ài)戴的爺爺何瑤如何將家風(fēng)家訓(xùn)傳承下去的故事?！昂维?，是一位和藹可親的老人。從記事起，我們何氏家族的兄弟姐妹都非常喜歡和愛(ài)戴爺爺?，F(xiàn)在我們回想起和爺爺在一起的時(shí)光，是多么的溫馨?！?/p>
（云南大學(xué)第三任校長(zhǎng)何瑤與他的家人。圖片由何宣提供）
（何宣）
“爺爺學(xué)習(xí)非?？炭嗯?，并注意鍛煉身體。每逢大考和重要考試時(shí)，他都會(huì)學(xué)習(xí)古人錐刺股頭懸梁的方法，將床板靠在墻上，不讓自己睡著……”教育家、數(shù)學(xué)家、中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)先驅(qū)、中國(guó)函數(shù)論的主要開(kāi)拓者之一熊慶來(lái)的孫女熊有瑾在“百年云大，群星薈萃”篇章中，講述了自己爺爺熊慶來(lái)的求學(xué)路，以及熊家家風(fēng)傳承的故事。
（60年代初，熊秉信攜家人去北京看望父母，熊慶來(lái)懷中抱著熊有瑾。圖片由熊有瑾提供）
（熊有瑾）
在“九龍成池，水潤(rùn)民生”篇章中，云南歷史名人熊廷權(quán)、熊光琦、蘇滌的后人，作家熊景明（熊韞石的女兒）與助講人采取對(duì)話交流的方式，講述了“如此二男兒”——昆明市自來(lái)水廠第八任廠長(zhǎng)黃湛與昆明市自來(lái)水廠第九任廠長(zhǎng)熊韞石的各種奇聞?shì)W事。
（大學(xué)生助講人與口述歷史主講人熊景明對(duì)話長(zhǎng)輩的故事）
“在黃湛和我的爸爸做段緯先生下屬的時(shí)候，要負(fù)責(zé)去測(cè)勘一段公路，當(dāng)時(shí)使用的是比較原始的水平儀，他們就懷疑這個(gè)測(cè)量的準(zhǔn)確性。于是這兩個(gè)年輕人就突發(fā)奇想，雇了幾個(gè)人，抬著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，從昆明城邊一竿一竿的測(cè)量到了開(kāi)遠(yuǎn)，現(xiàn)在想想都是不大可能的?！?/p>
（左為熊韞石，右為黃湛。圖片由熊景明提供）
（黃湛與熊韞石橫渡滇池。圖片由熊景明提供）
大學(xué)生助講人：翠湖百年歷史人文躍然眼前
“翠湖故事薈”活動(dòng)創(chuàng)新采取大學(xué)生助講人志愿者的形式，參與到有關(guān)翠湖百年人文歷史的探尋中，在相關(guān)老師的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)近2個(gè)月的翠湖百年歷史人文和故事的脈絡(luò)梳理，最后以“詩(shī)話翠湖，文脈流傳”“一代文宗陳榮昌”“方言學(xué)堂，書(shū)香歲月”“百年云大，群星薈萃”“九龍成池，水潤(rùn)民生”五個(gè)篇章，將與翠湖有關(guān)的人文歷史故事生動(dòng)地娓娓道來(lái)，躍然人們眼前，使翠湖歷史人文精神以青年力量得到更好地傳承與傳播。
兩期“翠湖故事薈”共有5位大學(xué)生助講人參與，其中，劉炳宏、楊衛(wèi)琦、彭瑞、徐兆新來(lái)自昆明傳媒學(xué)院戲劇專業(yè)，馬聞悅是云南大學(xué)新聞系研究生在讀。幾位助講人表示，期望通過(guò)這樣的方式，讓更多的年輕人去關(guān)注歷史、了解歷史。從鮮活的歷史人物故事和藝術(shù)薈萃中，重新發(fā)掘翠湖新美學(xué)的文旅精神與生活方式。
主辦方：探尋翠湖人文之“詩(shī)書(shū)名門 家風(fēng)繼世”
此次“翠湖故事薈”活動(dòng)，本次活動(dòng)主辦方之一大華·翠湖映，提出以探尋翠湖人文之“詩(shī)書(shū)名門 家風(fēng)繼世”來(lái)講翠湖故事。正在建設(shè)的大華·翠湖映社區(qū)是大華集團(tuán)在深耕云南六載之后，精研昆明城市土地稟賦和翠湖文化肌理，因地制宜推出的城市人文之作。與昆明翠湖公園共同主辦兩期“翠湖故事薈”，一方面是對(duì)翠湖價(jià)值的賦能和加持。另一方面，也是秉承大華集團(tuán)一直以來(lái)的社會(huì)責(zé)任感，希望云南名人家庭優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)可以一直傳承下去，為推動(dòng)翠湖甚至是昆明的文化挖掘和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。
“這次活動(dòng)的很多歷史老照片由昆明市自來(lái)水歷史博物館，以及殷曉俊全景影像庫(kù)提供，通過(guò)這些歷史照片資料，讓我們可以更加直觀、更生動(dòng)地去了解那段百年歷史?！薄按浜适滤C”活動(dòng)策劃負(fù)責(zé)人介紹道：“本次活動(dòng)還邀請(qǐng)到陳榮昌、袁嘉谷、王九齡、李熾昌、王熾等云南歷史名人家庭的后人們到場(chǎng)，與許多對(duì)云南歷史人文好奇的市民、志愿者們一起探尋歷史中我們感興趣的故事，那些關(guān)于仁和愛(ài)、情和義的故事，去更加真切地觸摸翠湖百年歷史中的人文精神以及人性的溫度。”
文旅頭條融媒體記者 李元 馬寅瑞 文
主辦方 供圖
責(zé)編 李亞
審核 李文女