觀賞電影《我本是高山》，有感受力的觀眾必然分外關(guān)注并尋思“高山”之意蘊(yùn)。
從來英雄榜樣如高山仰止，仰之彌高。新中國電影史上，不乏英雄詩章。從20世紀(jì)中期塑造的王進(jìn)喜、聶耳等，到90年代的焦裕祿、孔繁森等，再到21世紀(jì)以來的楊善洲、任長霞、吳孟超等，這些銀幕形象宛如一座座高山相擁，讓人們確信這是一個(gè)英雄輩出、模范引領(lǐng)的時(shí)代。而張桂梅事跡舉國皆知，亦若高山撫云，令人景仰久矣。
張桂梅是典型的“知行合一”踐行者。她的“高山”氣質(zhì)突出表現(xiàn)在說干就干、追夢圓夢的堅(jiān)定執(zhí)著上。多年來，她一手創(chuàng)辦的麗江華坪女子高級中學(xué)，已培養(yǎng)出2000多位世代蝸居窮鄉(xiāng)僻壤的山村姑娘考上各地高校深造。她將掩藏在病軀中的那點(diǎn)業(yè)已微弱的生命力，悉數(shù)投放到救助深山女孩為命運(yùn)掙扎及蛻變上。但是，她的力量，卻體現(xiàn)在看似自己微弱，卻做出了驚天動(dòng)地的事。本來小山村的逼仄空間決定了她的“能見度”“可視域”有限，其最初最大的夢想也莫過于就地支撐起一個(gè)女子學(xué)校。影片毫不掩飾地讓我們看到了張桂梅心愿與現(xiàn)實(shí)的沖撞有多嚴(yán)酷，看到那校址有多破爛、設(shè)施有多簡陋、張校長有多尷尬無助——她差點(diǎn)被徐影影等一些年輕教師紛紛知難而退、進(jìn)校生普遍基礎(chǔ)較差、外界質(zhì)疑聲蜂起等等困難情況所擊倒。
但是，微小往往就是偉大的種子。張桂梅之所以成其為張桂梅，恰恰就在于她是如此樸實(shí)而又鄭重地重新定義了辦學(xué)的意義，即除了教書、傳授知識，更緊要的是“救人”——送一個(gè)窮山溝的女孩出去上大學(xué)，至少關(guān)系到祖孫三代女性的命運(yùn)救贖。于是，我們在故事情節(jié)的逐次展開中見到了她的堅(jiān)持、她的堅(jiān)韌、她的堅(jiān)強(qiáng)。海清成功再現(xiàn)或者“復(fù)印”了張桂梅的奮爭及其大愛精神，她仿佛是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，最終又不是。她那時(shí)刻準(zhǔn)備為此豁命的眼神、面容及身姿，被海清極為精準(zhǔn)、細(xì)致地演繹到與山月的哥哥、奶奶以及鄉(xiāng)鄰的女孩命運(yùn)“爭奪戰(zhàn)”上。此時(shí)，挺身而出的她，儼如“高山”，義薄云天，氣貫長虹，勇氣和信心壓倒了一切?？甄R頭中穩(wěn)穩(wěn)搖出的巍峨青山，正是張桂梅這位“時(shí)代楷?！?、百年建黨“七一勛章”獲得者最恰當(dāng)、最適配的電影語言表現(xiàn)。
然而，對于“高山”的吟詠，在編導(dǎo)意識中顯然不止于此，因?yàn)楣适吕镞€別有洞天。請問，誰能說那些從“世襲”的落后生活方式中掙脫出去的女孩子們沒有英雄氣概？誰能說那些退卻后又重返講臺(tái)、與張校長共同撐起“華坪女高”這片天空的年輕教師們沒有英雄氣概？甚至，誰能說那位一度酗酒成性、任意打罵女兒唐小萍而最終在張校長的登門勸助下痛改陋習(xí)、重新煥發(fā)生命勇氣的母親沒有英雄氣概？……
影片中，在高山之巔，那個(gè)由幾位老師向行將高考的女生們由近及遠(yuǎn)推介相距百里、千里開外的那些全國知名大學(xué)的動(dòng)人場景，想來必是主創(chuàng)者們突發(fā)奇想、指點(diǎn)江山的神來之筆。在如數(shù)家珍中，這些腦洞大開、思路大開的年輕學(xué)子們，終于“又上層樓”，原本該有的對未來的憧憬、原本該有的青春氣息、原本該有的豪放格局……被一一喚醒，涌向一個(gè)全新接口。她們，傲立于高山之上，第一次與高山的瑰麗壯美、與高山的大氣磅礴如此和諧地有機(jī)融為一體，從而使“我本是高山”得以群像化?！案呱健保蓡螖?shù)之“我”擴(kuò)展到了復(fù)數(shù)的“我們”?！拔覀儭?，若無貧困與愚昧的交織浸染，或者，若能沖決其障蔽，哪一個(gè)本不該是高山一座呢？
“困難困難，困在家里就難；出路出路，走出去就有路?！边@登頂遠(yuǎn)眺、居高展望的閃亮一幕，不僅是全片審美旨趣、主題思想表達(dá)的點(diǎn)睛之筆，而且還為此后高潮迭出做足了“預(yù)熱”、做好了鋪墊。
還是那個(gè)嚴(yán)重對峙的場面，一邊是來勢洶洶的山英哥哥等人，一邊是拼死不讓的張桂梅，特寫鏡頭反復(fù)逼近進(jìn)退兩難的山英，而她必須馬上在退學(xué)還是留校參加高考兩者之間做出選擇，盡管其內(nèi)心意愿明顯傾向于后者。在這影片情節(jié)接觸到了光明與昏暗對決、文明與愚昧對決的核心內(nèi)涵而令人斂聲屏息、懸于一線之際，一個(gè)對于“高山”的和聲吟唱出現(xiàn)了：擠站在教學(xué)樓走廊圍欄邊、臺(tái)階上觀望的同學(xué)中，有人喊出第一聲“山英加油”，接著就是第二聲、第三聲……，直至群情沸騰，聲浪陣陣，卷地風(fēng)來，天平傾斜。它喝退了前來搶奪山英回村的哥哥等人，也堅(jiān)決支持了張桂梅校長對山英的留護(hù)。這真正是仁者無敵！
更妙的是，它隨后又“無縫鏈接”上“高三高三加油”“學(xué)姐學(xué)姐加油”的叫喊聲，畫面剪輯到高一、高二的在讀學(xué)妹們列隊(duì)歡送高三（一班）（二班）畢業(yè)生奔赴考場，用響亮整齊的口號聲壯其行色。這更讓我們著實(shí)感受到，張校長再也不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，群山已然聳立，“我們”本都是高山！無論是為山英聲援，還是為學(xué)姐們鼓勁，都體現(xiàn)了集體主義在整個(gè)校園的成長。它其實(shí)是對知識、人性和精神升華的大吟誦，也是她們每個(gè)人著意向善、向優(yōu)、向強(qiáng)的一種集體盟誓與諾約方式。正如陽明心學(xué)所揭示，人人心中都有一個(gè)“大我”，所謂“圣人之道，吾性自足”。如今，張校長以其仁德大義，將女高學(xué)生們內(nèi)心的“大我”引導(dǎo)出來、感召出來、樹立起來，張揚(yáng)開去，“像英雄模范那樣堅(jiān)守，像英雄模范那樣奮斗”，群英可期矣！
我想，這場重頭戲，若能妥切地配上張桂梅喜愛的《紅梅贊》作為背景音樂，可能會(huì)更加出彩，更有張力，更有恰到好處的點(diǎn)題作用。影片多處出現(xiàn)的這首歌曲，既符合張桂梅的高山風(fēng)骨和性格特質(zhì)，也更符合其精神追求。她想方設(shè)法、苦心積慮地將盡可能多的窮困女娃請進(jìn)課堂、考上大學(xué)，其使命擔(dān)當(dāng)不外乎是致富路上、脫愚路上“一個(gè)也不能少”。這與歌中所贊美、傳頌的“紅梅花兒開，朵朵放光彩”“喚醒百花齊開放，高歌歡慶新春來”的理想與革命思想完全一脈相承。因此，在這個(gè)意義上，本片主題不妨歸結(jié)為兩個(gè)字：“喚醒”。
影片末尾是完全詩化了的。它以遲緩的節(jié)奏，與前面的一些大場景形成反差，卻更加深情地將觀眾帶入英雄的內(nèi)心世界。張校長和盧老師翻山越嶺趕赴山英家，要告知她已被高校錄取。夜色朦朧中，他倆頻頻搖著手電，“召喚”著小山英的接應(yīng)；而早在溝壑對岸急切盼著好消息飛抵的小山英則靈犀相通，正摸黑出屋，提著小馬燈，向手電發(fā)出的亮光方向，深一腳淺一腳地跑來。此時(shí)，只見銀幕上沉著地靜默地輪番閃動(dòng)著山溝兩邊的這三點(diǎn)光亮。它們，在暗夜里尤顯明亮、耀眼。這一串極具象征性的鏡頭，充滿暖意與深意，非高遠(yuǎn)的美學(xué)追求所不能為。這光亮與光亮的對應(yīng)，使師生間多年來共赴光明的挽手并進(jìn)和心領(lǐng)神會(huì)，得到了余韻悠長的意象構(gòu)建。緊接著，山英的泣聲高喊數(shù)度凌空，“姐姐，我考上大學(xué)了”，穿透曠野，穿透空谷，告慰著親愛姐姐山月的亡靈，也為嘔心瀝血的張校長以及老師們所欣慰。這喊聲，回蕩在高山峻嶺間，回蕩在影院里，余音繚繞，令人動(dòng)容！可見，電影作品只有創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)，才能生動(dòng)地傳播出文明之偉力、英雄之偉力、希望之偉力，從而使觀眾的精神需求、情感需求、思想需求、價(jià)值需求等獲得應(yīng)有的滿足。
“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫?！边@段堪稱“片眼”的臺(tái)詞，在影片中被先后用畫外音和集體吟誦的方式高調(diào)發(fā)聲，在我看來，這或許正是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的高聲自白。作為一部改編電影，《我本是高山》固然有受惠于張桂梅高知名度的一面，但也有受限于真實(shí)事跡的另一面。而能夠在尊重基本面和盡可能獲取自由裁量靈動(dòng)性兩者間找到平衡、找到臨界點(diǎn)，足見主創(chuàng)者們的高超駕馭力。據(jù)說，該片在劇本打磨階段就足足熬了兩年多時(shí)間，以及數(shù)十次大小規(guī)模不等的研討推敲。能夠這樣盡心、用心，這樣耐得住煎熬，怎么著也是經(jīng)得住議、經(jīng)得住評，甚至經(jīng)得住挑剔的?？吹贸鰜?，它在思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良等方面已經(jīng)做出極大努力，我們?yōu)殡娪暗某晒c(diǎn)贊！
來源 云南日報(bào)
作者 王忠明
責(zé)編 童文文
審核 張敏