由中共云南省委宣傳部組織策劃，聯(lián)合中共貴州省委宣傳部、中共廣西區(qū)委宣傳部、中共甘肅省委宣傳部等單位聯(lián)合拍攝，王斑等主演的紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年的電影《絕地重生》，歷時(shí)四年創(chuàng)作完成于近日公演。這部重大革命歷史題材影片是一部有誠(chéng)意和新意的影片。
《絕地重生》在題材上有新的開(kāi)拓。中國(guó)共產(chǎn)黨和長(zhǎng)征歷史上的許多重大事件、重要人物已被多次表現(xiàn)過(guò)，重大革命歷史題材的創(chuàng)作路子進(jìn)階拓展，首先要在題材上有新的開(kāi)拓。《絕地重生》取材于中央紅軍歷經(jīng)湘江保衛(wèi)戰(zhàn)后，由86000多人損失到僅3萬(wàn)余人。蔣介石調(diào)集40萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)圍追堵截，中央紅軍陷入了極其危險(xiǎn)的境地。由于第五次“反圍剿”等接二連三的失敗，紅軍指戰(zhàn)員上上下下已十分不滿盲目搬用外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的“瞎指揮”，而把堅(jiān)持正確路線的毛澤東同志排斥在領(lǐng)導(dǎo)核心之外。喪失了根據(jù)地的中央紅軍還能不能存在下去？路到底該怎么走？從血的教訓(xùn)中，在廣大指戰(zhàn)員的不滿中，黨中央召開(kāi)了遵義會(huì)議。遵義會(huì)議雖標(biāo)志著毛澤東政治命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折，但并非一切困境的終結(jié)，到一渡赤水之前，紅軍的北上入川計(jì)劃并未完全反映出毛澤東的軍事思想。經(jīng)過(guò)此后在作戰(zhàn)行軍途中召開(kāi)的扎西會(huì)議、茍壩會(huì)議，以及巧渡金沙江入川后召開(kāi)的會(huì)理會(huì)議——可以統(tǒng)稱遵義會(huì)議的系列會(huì)議，才最終確立和鞏固了毛澤東在黨和軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。此后，在毛澤東指揮下，紅軍取得“四渡赤水”戰(zhàn)略性勝利，從此紅軍方轉(zhuǎn)危為安，以毛澤東為首的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心亦初步形成。中國(guó)革命終于找到了自己的領(lǐng)路人，真正開(kāi)始用自己的方式解決中國(guó)革命問(wèn)題。這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)在中國(guó)革命歷史上極為關(guān)鍵。以往的重大革命歷史題材創(chuàng)作還沒(méi)有將這個(gè)節(jié)點(diǎn)作為敘事主體來(lái)表現(xiàn)?！督^地重生》在大歷史觀下，改“一次會(huì)議”為“系列會(huì)議”，著力表現(xiàn)“系列會(huì)議”“核心重建”的重點(diǎn)，展現(xiàn)扎西會(huì)議前后黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的改變和作戰(zhàn)方略的轉(zhuǎn)變，這是對(duì)重大革命歷史題材的補(bǔ)充，是為黨史學(xué)習(xí)教育開(kāi)啟的影視新篇章。
《絕地重生》對(duì)題材作出新的開(kāi)拓的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了重大革命歷史題材和現(xiàn)實(shí)的“隔空對(duì)話”。革命歷史題材創(chuàng)作必須秉持對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重尊重，其內(nèi)涵方能啟示當(dāng)下，激勵(lì)當(dāng)代。講史創(chuàng)作的目的不僅僅是平面地了解歷史，而是能從歷史中汲取現(xiàn)實(shí)的力量。毛澤東在紅軍和中國(guó)革命的最危難關(guān)頭被推舉出來(lái)，是因?yàn)樗私庵袊?guó)革命同時(shí)又有超群拔俗的軍事指揮才能。如果說(shuō)一渡赤水后的扎西會(huì)議標(biāo)志著毛澤東軍事思想的回歸，那么三渡、四渡赤水則是其軍事思想的完全貫徹，其指揮藝術(shù)達(dá)到了巔峰。從此紅軍逐漸擺脫了被動(dòng)挨打的困境?！督^地重生》堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的主題今天來(lái)說(shuō)同樣非常重要。同時(shí)，影片中毛澤東不再是一個(gè)“歷史人物符號(hào)”，他和他的“金句”也屬于當(dāng)代。扎西會(huì)議上毛主席說(shuō)，共產(chǎn)黨成功靠的是“兩結(jié)”：一是團(tuán)結(jié)，二是總結(jié)。團(tuán)結(jié)就是我們能夠坐在這里（扎西）開(kāi)會(huì)，總結(jié)就是要善于總結(jié)失敗的教訓(xùn)，自我克服。無(wú)疑，我們今天仍然需要這“兩結(jié)”，要團(tuán)結(jié)，要不斷自我更新自我革命。革命的道路從來(lái)不平坦，在絕境中堅(jiān)持斗爭(zhēng)、堅(jiān)持信仰，然后才能獲得重生；重生后有可能還會(huì)走向絕境，同樣的，仍要堅(jiān)持信仰，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最后走向勝利，這些不僅僅是歷史，也是現(xiàn)實(shí)。大到國(guó)家命運(yùn)前途，小到每個(gè)人面對(duì)的職場(chǎng)都是同理?！督^地重生》向現(xiàn)實(shí)“隔空傳送”的精神力量，是影片成功的一個(gè)亮點(diǎn)。
《絕地重生》在全新的電影時(shí)空中刻畫(huà)了一個(gè)全新的毛澤東的藝術(shù)形象。相比一些重大革命歷史題材創(chuàng)作對(duì)領(lǐng)袖形象一味加光環(huán)，造成不接地氣，這部電影緊扣“智、勇、才、情”四字要訣推出的毛澤東形象既不逾“大事不虛、小事不拘”的邊界，又富有人情味、煙火氣?！八亩沙嗨毙枰蔚鹊挠職夂椭腔?。利用敵軍互相間矛盾，在空隙中穿插運(yùn)動(dòng)，排兵布陣，用一張標(biāo)語(yǔ)“打下貴陽(yáng)城，活捉蔣介石”就亂了蔣介石的方寸，調(diào)出了云南的國(guó)民黨軍隊(duì)，紅軍得以巧渡金沙江。影片以世界軍事史上的經(jīng)典“四渡赤水”作為敘事主體凸現(xiàn)了毛主席的用兵有如神助。但當(dāng)他無(wú)法說(shuō)服主張攻打“打鼓新場(chǎng)”的多數(shù)人時(shí)，他也發(fā)火，甚至說(shuō)“我不干了”。當(dāng)重大革命歷史題材創(chuàng)作把領(lǐng)袖作為一個(gè)人而不是神來(lái)寫(xiě)的時(shí)候，就有助于觀眾消除對(duì)領(lǐng)袖形象單調(diào)刻板的印象，從而更好地接受領(lǐng)袖形象。
《絕地重生》的新意還在于對(duì)藝術(shù)辯證法的美學(xué)把握。戰(zhàn)爭(zhēng)的“標(biāo)配”場(chǎng)面如炮火連天，炸點(diǎn)連連，飛機(jī)轟鳴，血肉橫飛，《絕地重生》都盡量做到“復(fù)刻”，跨過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)片這個(gè)“門(mén)檻”。但僅僅跨過(guò)這個(gè)“門(mén)檻”還不夠，因?yàn)椤氨┝γ缹W(xué)”究竟還是有限度的美學(xué)，必須以藝術(shù)辯證法處理題材?！督^地重生》中毛主席和賀子珍的愛(ài)情令人印象深刻，賀子珍在長(zhǎng)征中不愿第二次將孩子送給老鄉(xiāng)，毛澤東說(shuō)，你要是不把孩子留下的話，只有你脫離大部隊(duì)。但是后來(lái)賀子珍負(fù)傷了，毛澤東趕到后，賀子珍怕連累毛澤東，說(shuō)你們走吧，不要管我。此時(shí)毛澤東動(dòng)情地說(shuō)：“我就是背也要把你背上，跟上大部隊(duì)?！边@種戰(zhàn)地“浪漫曲”還見(jiàn)于影片特別表現(xiàn)了毛澤東的詩(shī)人情懷。婁山關(guān)大捷是長(zhǎng)征途中打的第一個(gè)大勝仗，毛澤東揮毫寫(xiě)下著名的不朽詩(shī)篇《婁山關(guān)》。這些與緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面相得益彰，使觀眾得到緊張之余的松弛，這是一種美學(xué)享受。因此可以說(shuō)，《絕地重生》這部影片秉持對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重尊重，通過(guò)史詩(shī)互證、情信兼?zhèn)鋵?shí)現(xiàn)了對(duì)歷史話語(yǔ)的新書(shū)寫(xiě)；在電影表現(xiàn)上，致力于打破某種固化的重大革命歷史題材創(chuàng)作套式，努力達(dá)到了敘事和視覺(jué)雙重沖擊，取得了命題和形態(tài)的雙贏，是一部有誠(chéng)意有新意的影片。
（作者系中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、影視文學(xué)委員會(huì)副主任，《文藝報(bào)》原總編輯）
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