語言是潛意識(shí)的顯象排列，詩(shī)歌則是顯意識(shí)的隱象情感，詩(shī)人“邱墨59”的筆下如此這般。

詩(shī)人“邱墨59”本名邱忠文，出生于橫斷山脈中段的滇川交界處的寧蒗彝族自治縣，這里有美麗的瀘沽湖，《瀘沽湖的早晨》等詩(shī)中，字句構(gòu)成歷時(shí)性的意象，展現(xiàn)湖畔風(fēng)貌、摩梭人的生活圖景等。這里是彝、漢、藏、普米、傈僳等12個(gè)世居民族生活之地，成長(zhǎng)于此，其聯(lián)盟的情感驅(qū)趕著詩(shī)情，共同的潛意識(shí)生發(fā)在詩(shī)人筆端。如《一只背籮》，取象“背籮”這個(gè)曾經(jīng)山區(qū)常用工具，蘸著謀生與希望的筆墨，字句掂量出“背籮”的生活分量，不經(jīng)意走進(jìn)人物內(nèi)心。

詩(shī)人筆下，豐盈著原始潛意識(shí)的意象。如“我折疊著這塊毛茸茸、陳舊、暖和和的羊毛墊氈/也折疊著人生的空洞、石縫里的小草、世界的無奈”，流淌著牧業(yè)、水草、云朵的原始雛形。如《沃土地》：“霓虹燈下，我看見自己/就像壘在牛圈最底下的/那根木棱子，腐朽多年”。“霓虹燈下”與“木棱子”的反差，傾訴對(duì)“沃土地”的依賴。寄寓的原始凸影，讓讀者漫步于幽深的藝術(shù)棧道，手撫滄桑的篾折笆房、木棱閣樓……靜靜地走進(jìn)那千年的風(fēng)雨視野。

若是一個(gè)詩(shī)人從“小我”的靈魂，長(zhǎng)到“大我”的太陽，便有了詩(shī)性的仁愛，明亮地升起時(shí)代的眷知。創(chuàng)作中，詩(shī)人知其音，美其聲，專注善與大愛，是謂無冥冥之志者，則無昭昭之明的靈魂回向。如是而已，把文字養(yǎng)在心里，如云南麗江古城那塊石碑上面雕刻的字痕：“天雨流芳”，納西語“讀書去吧”。不放棄美好，滋生理想的人性挖掘，順著《心的方向》明鏡，耀眼著古老山寨里的尋情，一程程，情開著無為的尋夢(mèng)……

詩(shī)人“邱墨59”，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員。文學(xué)作品散見于各報(bào)刊、文學(xué)雜志和文學(xué)網(wǎng)絡(luò)媒體，著有詩(shī)集《心的方向》，多部人物傳記和勵(lì)志類書籍。圖書人物傳記《奮起》一書于2007年11月榮獲共青團(tuán)中央第九屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”（圖書類）優(yōu)秀文化作品獎(jiǎng)。2017年，在中國(guó)新詩(shī)百年全球華語詩(shī)人詩(shī)作評(píng)選活動(dòng)中榮獲“中國(guó)新詩(shī)百年百位最具潛力詩(shī)人”稱號(hào)。

文旅頭條通訊員 彭林家 文

詩(shī)人“邱墨59”供圖

責(zé)編 李亞

校對(duì) 楊?yuàn)W

審核 李元

終審 古文麗