“鐮刀能砍掉高貴的頭顱/卻挖不出，扎進(jìn)故土的根。”（《遠(yuǎn)去的火塘》）
對于詩人邱忠文來說，位于小涼山深處的故鄉(xiāng)——云南省麗江市寧蒗彝族自治縣金棉鄉(xiāng)凹（wa）落河村是他一生魂?duì)繅艨M的地方，“我的心，如同那座土壇/總是窖藏著發(fā)生在凹落河村的那些事”（《一顆白牙》），在詩中，他不厭其煩地謳歌著自己的故鄉(xiāng)：“萬格山的歌聲/隨著蕎麥花開飄香/伴著阿爸的牧鞭飛揚(yáng)/依著阿媽的口弦吟唱”（《聽見寧蒗》），“在夏風(fēng)中，蕎麥花開著，滿地馨香，有鳥雀飛起……”（《蕎麥地》），“一個(gè)人在鳥語花香里種地/生活，也有了不一樣的內(nèi)涵”（《老母親和她的洋芋地》），“老家的紅泥，黏糊糊的/秋風(fēng)、山歌、牛哞、雞叫，滲著很強(qiáng)的黏性”（《泥和水》），“父親，這是我們曾經(jīng)仰望過的明月……瞧，月光又一次漫過這座靜靜的山村/又一次來到了我的床前”（《月光》），“冰雪冷凍的風(fēng)，從玉龍山下向四方揚(yáng)長而去，有一個(gè)方向清晰可見，我的寧蒗，金棉，凹落河?！?/p>
詩人對凹落河村的印象還有貧窮卻不乏歡樂的童年記憶：“我的童年開滿蕎麥花/洋芋花，苞谷花，還有/滿山遍野的山花，芬芳馥郁/令人陶醉”（《童年憶》），“——婀娜多姿/的炊煙/裊裊升起/——赤腳光屁股的/童年夏天/向我撲面而來”（《火把節(jié)》），“他留下了漏雨的童年/像一只鳥那樣快樂飛翔”（《一件很有意思的事》）。
凹落河村的豐富內(nèi)涵必定少不了彝族家庭永遠(yuǎn)不滅的火塘，《凹落河》“火塘”共出現(xiàn)50余次，火塘是詩人人生啟蒙的第一課堂，更是他對彝族家庭的最溫馨記憶：“阿普篤慕！在凹落河/漆黑的夜晚/篾折笆房中/熊熊燃燒的火塘邊/阿媽的懷里/我第一次聽到了你的名字/聽到了你神話般的故事”（《阿普篤慕》），“一家人，圍著火塘，席地而坐/在這里，他們長幼有序，習(xí)慣地/沐浴著節(jié)日祥和的火光/在火塘邊，燃燒著去年的收獲/發(fā)酵著明年的希望……三個(gè)鍋莊頂著一個(gè)家庭/沸騰的吊鍋裝滿族人一生的幸福”（《除夕之夜》），“要是沒有火塘?xí)趺礃?？是??！山村，火塘是人們生命?不死的胎記，火塘永遠(yuǎn)比村莊古老……太陽歇息是可以的，月亮歇息也是可以的/但是，火塘歇息是不可以的”（《沒有火塘?xí)趺礃印罚?，“我熱愛著這些火塘邊的言語/因?yàn)橛H情而流淌/在閃爍的火光中彰顯彝人的思維……我熱愛著這些火塘邊的歌聲/祖先創(chuàng)造的天籟之音/在黑暗中抖落孤獨(dú)的恐懼和漫游”（《火塘夜話》）。
為了找尋心中“凹落河村的火塘”，于是在外工作的邱忠文一次次返鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)隨著我國農(nóng)村扶貧工作（脫貧攻堅(jiān)）的深入開展，凹落河村父老鄉(xiāng)親的生活越來越好了。
但欣喜之余，邱忠文發(fā)現(xiàn)他心中神圣的“凹落河村的火塘”已然不見，除了品嘗燒苞谷、燒洋芋、金棉米湯、坨坨肉等寧蒗彝族傳統(tǒng)食品之外，火塘邊的親朋好友越來越少，談得更多的也是汽車、房子等時(shí)髦的東西，原來火塘邊那種穿透人心的激昂歌聲、引人入勝的彝族民間古老傳說蕩然無存……他有些失落而悲痛地寫道：“再也不會有人遇見我的村莊/仿佛再也不會有人想起我的村莊/一個(gè)找不回來的村莊，一個(gè)/牛哞羊咩的村莊，雞鳴狗吠的村莊/出門爬坡照明靠火把的村莊/月亮剛升起來，屋里火塘熊熊的村莊”（《村莊》），“眼前這個(gè)月亮和小時(shí)候/我看到的家鄉(xiāng)那個(gè)，一點(diǎn)都不像”（《冬至夜考察一輪明月》）。
于是詩人開始嚴(yán)肅地反思：“從此，一個(gè)夢想/在火塘邊啟程/坐著面包車馳騁天涯/奔赴海角/律動的霓虹燈/讓火塘變得模糊不堪/還有那些彎彎曲曲的山路/曾經(jīng)欲唱不能的那首歌/揮之不去”（《一條路的盡頭》），這樣血?dú)夥絼偟哪贻p人追逐幸福生活、遠(yuǎn)離貧窮閉塞的義無反顧無可厚非，但不能到失去自己民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化之后，才想起它的寶貴。
痛定思痛之后，盡管有時(shí)自嘲“我只是昆明的一只蜉蝣”——“百無一用是書生”之無奈的詩人邱忠文打起精神，抱病與一些志同道合之士四處奔走，希望重新為找回“凹落河村遠(yuǎn)去的火塘”而努力，“我們背負(fù)著故鄉(xiāng)的祝福走來/彝人的希望走來/我們要在同一塊土地上/建筑起離神靈很近的道路/離月亮很近的天臺……我真的喜歡/一滴雨落在秋草上的歡愉/就讓孤獨(dú)的索瑪花/將那些在風(fēng)中遺落的/在海里淹沒的，打撈起來/一代代傳下去”（《夢圓時(shí)分》）。
這是一個(gè)非個(gè)人之力能勝任的艱巨任務(wù)，但卻必須要有一些彝族有識之士首先挺身而出，不懈努力，才能持續(xù)推進(jìn)的一項(xiàng)繁浩的文化工程——它不但關(guān)系著彝族傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，更是鑄牢中華民族共同體意識，堅(jiān)定中華民族文化自信的一個(gè)重要內(nèi)容。作為認(rèn)識邱忠文20余年的老友，我深切地感到了：新近由云南民族出版社出版發(fā)行的這本《凹落河》詩集是他不斷努力找回“凹落河村遠(yuǎn)去的火塘”嘗試的一部分，全書洋溢著詩人對凹落河村漸行漸遠(yuǎn)的火塘記憶。
文旅頭條通訊員 勾昆 文/圖
責(zé)編 田薇
校對 劉婭娟
審核 龔怡丹
終審 李文女