彝族服飾是彝族社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是數(shù)千年彝族歷史和文明的沉淀，是民族的智慧結(jié)晶。據(jù)陳壽《三國(guó)志》記載：公元223年，諸葛亮拜“叟帥”孟獲、孟琰、爨習(xí)等為將，其夫人在蜀習(xí)得漢繡，傳授昆叟女子，形成彝繡。

歲月長(zhǎng)河，多彩的彝族服飾經(jīng)過(guò)延續(xù)、保護(hù)、傳承，浸潤(rùn)著彝族人們的精神世界并形成現(xiàn)如今博大精深的彝族服飾刺繡文化體系。

玉溪市江川區(qū)彝族服飾刺繡在安化鄉(xiāng)、九溪鎮(zhèn)較為集中，其針?lè)í?dú)特、圖案豐富、色彩艷麗，獨(dú)具藝術(shù)特色和民族色彩。2005年6月，彝族服飾制作技藝被申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄（區(qū)級(jí)）。2019年安鎖香、施會(huì)英、張婷申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人（區(qū)級(jí)），手藝傳承大多為家族傳承。

其刺繡的針?lè)妓嚵鲿常?xì)節(jié)層次分明，主要以扣針繡、平針繡、鎖邊繡、挑邊繡為主，配以挑花繡、四針繡、九針繡、小梅花繡、打籽繡等手法?！八尼樌C和九針繡每一針都要數(shù)著繡”“這種細(xì)小的收邊方法，我們叫狗牙邊”，張婷很認(rèn)真地說(shuō)道。張婷繡制的作品栩栩如生、形式多樣。大樣的有門(mén)簾、彝族服飾（包括拖肩、面肩、袖口）、蚊帳走水、圍腰（繡花、挑花兩種）、背衫、小孩圍裙、披肩、枕套、刺繡掛圖等；小樣的有包頭、繡花鞋、兒童帽、手巾、香包、錢(qián)包、繃帶頭、挎包、花腰帶等18種。

飛針走線繡香包，一抹鄉(xiāng)愁記心頭。起步于此，但不止于此，張婷還會(huì)根據(jù)顧客所需圖案進(jìn)行繡制，也會(huì)結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新元素在各種布料上進(jìn)行刺繡和創(chuàng)作，針尖上的技藝讓彝族服飾刺繡既有審美價(jià)值又具有使用價(jià)值，更彰顯民族情懷。

“因?yàn)闊釔?ài)，所以‘瘋狂’，平時(shí)農(nóng)忙時(shí)干農(nóng)活，下雨天、空閑時(shí)都會(huì)拿起來(lái)戳兩下。”

“前次你看到的那兩頂兒童帽已經(jīng)被顧客買(mǎi)走了。”

“看這個(gè)！你猜猜這個(gè)是什么？”

“是我媽媽選調(diào)料八角為底給我縫制的，在安化稱之為‘扎火把椰’，也有人會(huì)選用菱角打底繡制?！睆堟谜f(shuō)道。

匠心繡制雅韻，巧手妙裁江山。盈盈一根細(xì)線，承載著繡娘厚重的情感和深厚的文化內(nèi)涵，彝族服飾刺繡文化早已深深烙印在其心中，穿針走線用指尖藝術(shù)書(shū)寫(xiě)彝族刺繡燦爛文明，“小針腳”蘊(yùn)藏“大圖景”，無(wú)數(shù)個(gè)小針腳繪就成一幅“大圖景”，簡(jiǎn)約但不簡(jiǎn)單。

萬(wàn)條絲線細(xì)細(xì)風(fēng)，針尖力透繡河山。這風(fēng)是民族風(fēng)，亦是中國(guó)風(fēng)。一草一木，一花一葉，畫(huà)出心中美景，繡一切可繡之物，載一切可載之情，用小小繡花針繡出大美世界。

文旅頭條通訊員 普夢(mèng)媛 文/圖/視頻

責(zé)編 王楚云

校對(duì) 馬寅瑞

審核 華芳

終審 古文麗