2024年9月10日是我國第40個(gè)教師節(jié)，在這個(gè)特別的日子，我們步入美麗的建水，感受儒家思想對(duì)建水的浸潤。

孔子，這位偉大的教育家，幾乎一生都在踐行教書育人的使命，他也算是中國最早的旅行家，周游列國，足跡遍布十多個(gè)邦域?！叭收邩匪钦邩飞健?，他將旅行的愉悅與自然之美融為一體。

建水古城有“文獻(xiàn)名邦”“滇南鄒魯”的美譽(yù)。在時(shí)間的長河中，儒家思想和邊地文化在建水廣泛交融，數(shù)百年儒文化的熏陶，沉淀了建水人民淳樸善良的品質(zhì)和崇文重教的民風(fēng)，“臨安士子講習(xí)惟勤，人才蔚起，科第盛于諸郡”。

建水縣元代始建廟學(xué)，明洪武年間又建臨安府學(xué)，萬歷年間再添建水洲儒學(xué)。清代更是先后設(shè)立了崇正、煥文、崇文、曲江四大書院。當(dāng)時(shí)，有“臨半榜”之譽(yù)，即云南科舉考試中榜者中，臨安府士子占據(jù)了半數(shù)左右，堪稱云南之冠，全國罕見。

孔子在建水回到了自己的“家”——建水文廟。這里是他精神的家園，也是儒家文化在南方的象征。

建水文廟始建于公元1285年，距今已有700多年的歷史。作為踐行儒家思想的載體，文廟得到數(shù)十次維修保護(hù)，形成一殿、一閣、兩廡、四門、五祠、八坊的建筑格局。其建筑規(guī)模僅次于山東曲阜孔廟，被列為全國巨型文廟之一，更以其建筑的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、人文景觀和儒學(xué)內(nèi)涵，構(gòu)成當(dāng)代著名建筑學(xué)家梁思成先生所說的“偉大人格的圣地”。

建水古十景中的“學(xué)海文瀾”就在文廟，由 “禮門”、義路”石坊、洙泗淵源牌坊合圍而成的平臺(tái)，稱為唇臺(tái)，亦稱月臺(tái)。站在唇臺(tái)往南看，學(xué)海碧波蕩漾、煥山含翠，倒影池中，形成了“學(xué)海文瀾”。

唇臺(tái)的東西兩邊的“禮門”“義路”石坊，原木坊，公元 1764改木為石。兩座牌坊的一側(cè)都豎有一塊“下馬牌”。1609年清政府欽定“官員兵民人等于此下馬”例后，通行各省。從此文廟外都立“下馬碑”，凡有祭典活動(dòng)，各路官兵來到碑前，文官必須下轎，武官必須下馬，表示對(duì)孔圣人的尊敬。

在這場旅程中，不僅可以重溫孔子倡導(dǎo)的教育理念，亦在這樣一座充滿書香氣息的古城里，找到共鳴。

文旅頭條融媒體記者 繆歡 文

江蕊先 建水文廟 圖

責(zé)編 馬寅瑞

校對(duì) 王楚云

審核 華芳

終審 李文女