說到大理白族自治州的鶴慶縣，人們自然而然就會想到小錘錘過千年的鶴慶銀器歷史，然而，人們并不知道的是，鶴慶銀器之所以能夠名滿天下，這與鶴慶是滇藏茶馬道上的重要驛站息息相關(guān)。茶馬古道的主線主要分為滇藏線和川藏線兩條，對于云南而言，位于鶴慶縣中部的松桂古鎮(zhèn)是茶馬古道川西至云南經(jīng)貿(mào)商道的必經(jīng)之路，千百年來，它讓鶴慶的物產(chǎn)與文化與更寬闊的世界有了觸碰鏈接，并在長期的交往交流交融中，賦予了鶴慶厚重的茶馬古道歷史文化氣息。

茶、馬、古道、馬幫是茶馬古道上流動的重要因子，松桂古鎮(zhèn)從南詔時期建“鎮(zhèn)”距今已經(jīng)有一千多年的歷史，較早開拓了茶馬互市的市場。早在明代，大將潁川侯傅友德及副將藍(lán)玉、沐英就在松桂古鎮(zhèn)專門開辟了“馬市”，用來征購、馴養(yǎng)戰(zhàn)馬，這些“馬市”上交易的戰(zhàn)馬有大理馬、麗江馬、涼山馬、元謀馬等，據(jù)記載，當(dāng)時馬匹的年交易量達(dá)“二萬余匹”，《云南掌故》中記載到：“松桂會惟騾馬是肆，聞在清光緒年間，會場上可有騾馬一二萬匹，蓋是時之交通線上全賴馬也。于是迤東（滇東）、迤南（滇南）之馬戶亦多向松桂會上征購良材”。在不斷的口耳相傳中，松桂古鎮(zhèn)的“馬市”就被人們稱為茶馬古道上最大的騾馬交易市場，當(dāng)?shù)孛磕暌矔卮伺e辦騾馬會，騾馬會期間，還吸引了來自川、黔、陜、豫、藏等省的各路客商，讓松桂的物產(chǎn)和文化得到了極大的豐盈。

龍珠村是鶴慶縣松桂鎮(zhèn)一個以白族為主的傳統(tǒng)村落，它坐落在漾弓江河畔，是一個物產(chǎn)豐富的魚米之鄉(xiāng)，它因滇藏茶馬古道和松桂鎮(zhèn)的“馬市”得以繁衍發(fā)展至今。清代時期，村里還出過秦、桑兩位文武雙全的進(jìn)士，可見其得到文化交融的浸染。

龍珠風(fēng)雨橋是龍珠村的地標(biāo)性建筑，它屬于雙孔風(fēng)雨木橋，橋基由青石砌成，橋面下墊圓木龍骨、上鋪木板，木板以鋪設(shè)的橫木板為主，中間鋪一條豎直的木板，在此基礎(chǔ)上建風(fēng)雨橋廊，它不僅聯(lián)通了漾弓江兩邊的村落，也為路過的人們提供了閑聊和遮風(fēng)避雨的公共場域。風(fēng)雨橋橋亭為土木結(jié)構(gòu)，橋身最上面用青瓦鋪蓋，兩側(cè)為“橋門”，橋通體透著一種古樸典雅的建筑之美，根據(jù)資料考證，龍珠風(fēng)雨橋建于明代，由于洪水泛濫等原因，后幾經(jīng)修葺，最終得以現(xiàn)在的樣貌留存于世，它是鶴慶縣境內(nèi)迄今為止保存完整的唯一木橋，也是大理地區(qū)石木結(jié)合橋梁的第一手實(shí)物。

龍珠村中有白、彝、藏、傈僳等少數(shù)民族居住，他們在辛勤耕種勞作的同時，也充分發(fā)揮著聰明才智，進(jìn)行手工工藝制作生產(chǎn)。其中最有名的是從事手工造紙，其手工工藝既有傳承，又有創(chuàng)新。手工紙制作從選料、蒸煮、漂白、洗滌到打漿、抄紙、晾紙，每一步都是匠心獨(dú)運(yùn)，耐心用心制作出的手工紙張細(xì)韌柔軟，有極高的韌性、極好的吸水吸濕性、透氣性，也防腐防蛀，不易變色，能保留很長時間。隨著市場的需求，手工紙制作出的產(chǎn)品主要有手工白棉紙、機(jī)制白棉紙、竹料草紙、東巴紙、云龍紙、藝術(shù)紙等。其手工紙制作技藝，于2009年8月入選為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

漾弓河流過龍珠村，帶來的是溫和的氣候和豐沛的水資源，這也讓龍珠村能夠四季瓜果飄香，不同季節(jié)變換不同的自然景色，村莊在群山河流懷抱中恣意生長，加上板栗干、板栗燉雞、板栗蒸肉、香腸、吹肝、臘肉等美味佳肴，龍珠村是世間難覓的一片世外桃源。

龍珠村不大不小，共有900多戶人家，龍珠村很大，它囊括了滇藏茶馬古道的歷史與諸多往事。

文旅頭條通訊員 字春華 馬慈君 文

內(nèi)容源自2023年度云南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃科普項(xiàng)目《古道鄉(xiāng)愁——大理古村落審美漫游》（SKPJ2023015）

責(zé)編 劉榕杉

校對 楊燕婷

審核 華芳

終審 李亞