簡評李夏長篇兒童生態(tài)小說《翠羽》
徐 虹
彝族女作家李夏創(chuàng)作的《翠羽》是一部融合了生態(tài)保護、生態(tài)美育、文化傳承與少年成長元素的長篇兒童生態(tài)小說。作者為人們呈現(xiàn)了一條生態(tài)敘事、生命教育和培養(yǎng)兒童生態(tài)人格的詩意路徑，既輕盈又厚重，立足現(xiàn)實又具有深遠的意義。
小說故事的背景發(fā)生在云南省楚雄彝族自治州雙柏縣恐龍河自然保護區(qū)附近，這里是目前中國己知的綠孔雀種群數(shù)量最多的地方。小說以彝族少年松宰、傣族少女龍伽、彝族少女烏左母三位“小冒險家”的視角切入與展開。一則森林“精靈”的傳說，讓三位“少年冒險家”對廣袤神秘的哀牢山大森林充滿了好奇心，為了進入森林尋覓“精靈”，他們主動結識神秘護林人“十三爺”，并在鳥類攝影師“鳥叔”的引導下，學到了本土原生物種珍稀綠孔雀的相關知識。從誤拾鳥蛋到見證翠羽破殼，從發(fā)現(xiàn)珍稀綠孔雀種群危機到與偷獵者斗智斗勇，最后將綠孔雀翠羽放回大森林……三人完成了一次心靈的洗禮和生命在生態(tài)空間中的完美綻放。
一、 文化交融下的生態(tài)共同體意識與生態(tài)美育
松宰對山林的熟悉、烏左母對自然的敏感、龍伽與水系的親近，這些文化特質在保護綠孔雀的共同使命中轉化為獨特的生態(tài)力量。小說巧妙地表明：生態(tài)保護從來不是單一文化的專利，而是所有民族共同的生命智慧結晶。當不同民族的生態(tài)知識在綠孔雀這一瀕危物種面前交匯時，讀者看到的不是文化的邊界，而是人類作為整體與自然對話的可能性。這種跨文化的生態(tài)視角和生態(tài)智慧構成了《翠羽》生態(tài)美育的獨特維度。同時，作為一部兒童生態(tài)小說，《翠羽》的敘事藝術本身也構成了生態(tài)美育的載體。作者始終緊貼兒童的心理和語言，將森林、山野、花草、動物和自然氣息描繪得鮮活靈動、可感可觸。
松宰、龍伽和烏左母三人走進蔥郁的大森林，蓬勃生長、千姿百態(tài)的自然萬物令孩子們十分驚奇和感慨，他們切身感受到大自然的神奇之美。作者深知在自然中，才能培育孩子們對自然萬物的美感、敬畏和共情能力，而共情能力正是生態(tài)意識的基礎。
《翠羽》中的生態(tài)美育呈現(xiàn)出層次豐富的實踐形態(tài)，綠孔雀翠羽作為“生態(tài)審美客體”，其翠綠的絢麗色彩、優(yōu)雅姿態(tài)與瀕危處境形成了一種震撼性的審美張力，這種張力在兒童心靈中激起的不僅是保護欲望，更是一種對生命之美的徹悟。美麗的綠孔雀翠羽成為一把鑰匙，開啟了兒童感知自然之美的能力，而這種能力正是生態(tài)意識的情感基礎。
二、 傳奇敘事與現(xiàn)實關懷的巧妙結合
《翠羽》作為一部優(yōu)秀的兒童生態(tài)小說，遠不止講述了一個關于冒險與動物的故事。它是一座橋梁，將抽象而宏大的自然美育和生命教育，轉化為兒童可感、可思、可泣、可嘆的具體敘事。
神秘護林人“十三爺” 和鳥類攝影師“鳥叔” 這兩個角色，是連接傳說與現(xiàn)實、孩童與自然的關鍵橋梁。他們仿佛是現(xiàn)代文明社會中“自然精神”的化身，是引導者，也是守護者。他們在松宰等三個少年的生態(tài)教育和心靈成長中，起著至關重要的作用。
通過簡單、樸實的引導，綠色一點點彌漫在三個少年幼小的心中，他們開始反思人類如何與大自然友好相處。通過生動立體的生態(tài)教育讓少年們樹立了“萬物有靈且平等”的生命平等觀，逐漸形成了生態(tài)意識和生態(tài)責任，獲得了自我成長。
三、“翠羽”：一個超越物種的自然信使
對三個少年影響最大的是綠孔雀翠羽，它是本書的主角。作者賦予了它神奇的出生和成長經(jīng)歷，使之成為一個聯(lián)接人與自然的信使，同時，通過對綠孔雀翠羽的保護，也讓三個少年完成了心靈的蝶變和情感、認知的升華。
主角翠羽從破殼而出的那一刻起，便不再是自然界中一個陌生的、被觀賞的客體，而成為一個有名字、有情感、能與之交流的生命主體。它是聯(lián)接孩子們與大自然的核心紐帶，是激發(fā)他們好奇、憐愛與責任感的直接動因。
通過與翠羽的朝夕相處，三個少年完成了與自然個體的情感凝視和生命的直接對話，這種對話無需語言，卻充滿了情感的流動與生命的共鳴，最終升華為保護行動，少年們有了自覺的擔當和責任。
四、生命觀照與愛的教育
生態(tài)文學的本質是“愛的教育”，從保護與被保護的關系中，不僅三個少年在對綠孔雀翠羽極盡關心和愛護，同時，翠羽對三個少年也十分信賴，實現(xiàn)了愛與被愛的雙向奔赴。
這也讓《翠羽》中愛的教育呈現(xiàn)出多維度的敘述和展開，小說打破了傳統(tǒng)兒童文學中“人類施愛于自然”的單向模式，構建了一種保護與被保護的雙向流動——愛之循環(huán)。
《翠羽》這部兒童小說以其獨特的敘事藝術，將生態(tài)危機、文化多樣性與心靈成長編織成一幅動人的生命畫卷。在這幅畫卷中，綠孔雀翠羽不再僅是受保護的對象，而成為引領兒童進入生態(tài)美育殿堂的向導，成為連接愛的教育與生命教育的詩意紐帶。
當看到翠羽展開綠寶石般的美麗尾屏，飛向深邃蒼郁的森林時，少年們充滿欣喜，因為他們懂得：生命的美不在于占有，而在于自由與共生。從保護和放飛綠孔雀翠羽，標志著孩子們從自然的玩伴成長為自然的守護者，完成了至關重要的成長蝶變。
《翠羽》重塑了兒童與自然的關系，幫助他們建立了“萬物并育”的整體生態(tài)觀，使兒童理解“生命共同體”的責任。這就是作者要告訴我們的：你怎樣對待大自然，大自然就會以怎樣的方式回應你。
值得肯定的是，《翠羽》超出了一般兒童文學的疆域，作者李夏具有獨到、深邃的眼光和哲學思維，她對兒童的心靈探究、價值重塑、愛的教育和生命哲學都進行了生態(tài)維度的拓展。這種以美為媒介的生態(tài)啟蒙，比單純的知識灌輸或道德說教更為深刻持久。
同時，《翠羽》作為一部兒童文學，我們不難看出，作者李夏筆尖處涓涓流淌出的是對兒童生命成長的深情凝視和真誠關懷，她敏銳地捕捉到當代兒童“自然體驗缺失”的現(xiàn)實困境，字里行間為“自然缺失癥”提供了一種文學治療方案。
《翠羽》是一部成功的生態(tài)兒童文學成功之作，它以其詩意的語言、引人入勝的故事和深邃的生態(tài)內涵，巧妙地架起了一座連接兒童心靈與壯闊自然的橋梁。它以兒童文學特有的輕盈與深邃，向人們展示了一個核心命題：真正的生態(tài)教育本質上是一場審美體驗、生命醒悟與哲學思考交融的心靈之旅。
【作者簡介】
徐虹，女，云南楚雄人。系云南省作家協(xié)會會員、云南省文藝評論家協(xié)會會員、楚雄州文藝評論家協(xié)會副主席。迄今已在《天津文學》《山西文學》《紅豆》《邊疆文學》《散文詩世界》及《云南日報》等報刊發(fā)表散文、小說、詩歌等作品數(shù)十萬字，著有散文詩集《紅月亮》。其文藝評論成果豐碩，數(shù)篇評論散見于《文藝報》《作家報》《云南日報》《金沙江文藝》等刊物。
文旅頭條通訊員 徐虹 文
責編 張楠
校對 李亞
審核 華芳
終審 李文女