編者按：昆明世博園改造提升項(xiàng)目將中國室外展區(qū)整體保留，以“保留世博遺存，延續(xù)世博文脈，傳承世博精神”為出發(fā)點(diǎn)，通過文化升級(jí)、生態(tài)升級(jí)、內(nèi)涵升級(jí)、運(yùn)維升級(jí)，使中國室外展區(qū)重現(xiàn)活力，為全齡段客群營造多層次活動(dòng)空間。在改造提升期間，文旅頭條與昆明世博新區(qū)微信公眾號(hào)聯(lián)合推出云之美·匠心鑄精品系列報(bào)道，聚焦和關(guān)注昆明世博園中國室外展區(qū)，與大家一起重溫世博美好記憶，解析和重新認(rèn)識(shí)34個(gè)省市園區(qū)，傳承華僑城匠心精神，見證精心雕琢下的精工品質(zhì)。
中國室外展區(qū)系列報(bào)道第二十五期
重慶巴渝園
重慶，是一個(gè)具有三千年歷史、山巒旋嶂、雄偉壯觀的“山城”。高阜園林別具風(fēng)格；南山公園奇花異草、爭芳斗艷、四季飄香；溫泉公園巖壑幽深、景色迷人；大足石刻集唐宋五萬多軀摩巖石刻雕像奇觀。重慶，同時(shí)又具有現(xiàn)代感的一個(gè)城市。洪崖洞燈火輝煌、熱鬧非凡，是新重慶的代名詞。
（重慶洪崖洞）
不想長途跋涉去重慶，走進(jìn)昆明世博園也可以就近了解重慶的歷史人文。巴渝園有著依山取勢(shì)、融情于景、靈活布局的飄逸風(fēng)格，是對(duì)“山城”風(fēng)采的精彩演繹。園內(nèi)主要景觀有：摩巖石刻、石經(jīng)幢、滟滪亭、石牌坊等。
演繹·巴山渝水
巴渝園入口處的石牌坊，結(jié)構(gòu)簡潔，剛直挺撥、古韻濃郁。牌匾“巴渝園”三字為甘于平先生手書，三字剛勁有力，風(fēng)格自成一派；“巴山渝水”和對(duì)聯(lián)為重慶書法家魏宇平先生手書，字字是魏先生對(duì)于重慶、對(duì)于家鄉(xiāng)的理解。正是這份鄉(xiāng)土情奠定了整個(gè)巴渝園的本土風(fēng)味。
通過牌坊走進(jìn)巴渝園往右看，便能看到摩巖石刻，紅砂巖十分搶眼。它采用重慶當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)紅砂巖，按重慶大足石刻1∶1復(fù)制雕刻，重新構(gòu)圖組合而成。摩巖為仿真塑石，真假難辨。
最先看到的是一龕石刻觀音像，她選自大足北山石刻，這是因?yàn)橹貞c大足北山佛灣的觀世音菩薩是大足石刻中最集中、最多、最精美的。巴渝園精選賢淑端莊、衣飾貼體、線條道勁流暢充滿美感的觀音像為造園素材，力求貼近大足北山佛像景觀原貌。站在觀音像前，內(nèi)心是充滿虔誠的，她那豐腴柔美的面容，是那樣慈祥大度，透過佛像，便能看到菩薩那顆普渡眾生的慈悲之心。
園內(nèi)表示人性馴化的“牧牛道場”選自大足寶頂山浮雕石刻《牧牛圖》；原版《牧牛圖》是一組具有山野情趣、刀法豪放的禪宗造像，與池前荷花相映成趣?！澳僚５缊觥比∑涠U意，在巴渝園內(nèi)造像，有吹笛的老漢，憨態(tài)可掬的老牛，悠然自得的道士，畫面生動(dòng)有趣，人像神情自然和諧，還原度極高，使人不由得按下手中快門，記錄下這和諧的場景。
如果說摩巖石刻是佛家虔誠的寄托，那么石經(jīng)幢便是這份虔誠的保護(hù)神。巴渝園內(nèi)石經(jīng)幢取材于大足寶頂舍利寶塔，高8米，設(shè)三重飛檐，石質(zhì)為花崗巖。站在它旁邊，會(huì)生出一種渺小之感。
巴渝園內(nèi)石經(jīng)幢是中國佛教造型藝術(shù)與重慶本土文化的結(jié)合。石經(jīng)幢本就屬于圖騰柱之一，上刻經(jīng)文、佛像等，用于辟邪，守護(hù)一方清凈?？吹竭@石經(jīng)幢，令人不由彎腰拜了拜，向佛祈求國泰民安。
摩巖石刻與石經(jīng)幢均是對(duì)重慶大足石刻那五萬多軀摩巖石刻雕像奇觀的致敬，演繹本土佛家文化。這正體現(xiàn)了巴渝園源于本土，取材于自然的造園風(fēng)格。
坐落于摩巖石刻對(duì)面的“滟滪亭”取名自杜甫詩句：“色借瀟湘闊，聲驅(qū)滟滪沈”。“滟滪亭”造型考究，仿三峽滟滪亭而建，是巴渝園的主體景觀。
據(jù)考，瞿塘峽原有一石，稱滟滪石，石上建一亭名滟滪亭（1958年被炸毀），內(nèi)設(shè)蘇東坡《滟滪堆賦》，這塊巨石存放在重慶的三峽博物館中，供人們參觀。巴渝園內(nèi)，滟滪亭與山崖自然結(jié)合為一體，格調(diào)深厚質(zhì)樸。
重慶巴渝園的特色植物同樣值得一賞，園內(nèi)以茶花、杜鵑為主，點(diǎn)綴重慶市樹黃葛樹、重慶市花山茶花、國家一級(jí)保護(hù)植物銀杉等。園內(nèi)配植竹叢、龍爪槐、紅楓、銀杏、梅、桃、海棠等，姿態(tài)各異，疏影橫斜。種植樹齡300余年的羅漢松古樁，以重慶平枝平盤手法盤繞而成，顯示重慶悠遠(yuǎn)的園藝文化歷史。
詮釋·提升改造巧思
重慶巴渝園秉承“做新如舊”的改造提升理念，在不改變?cè)诧L(fēng)采的基礎(chǔ)上，對(duì)滟預(yù)亭進(jìn)行揭頂翻修，更換腐朽木椽，并新做防水；對(duì)重慶大足石刻新噴真石漆，進(jìn)行廊道油漆翻新等。這使得園內(nèi)景觀煥然一新卻風(fēng)格依舊，整體景觀更加和諧有致。
此次提升改造還重點(diǎn)對(duì)園內(nèi)水池進(jìn)行了修繕。通過對(duì)水池進(jìn)行清挖淤泥、清洗池底池壁及鵝卵石、埋設(shè)水管及電管、更換電纜及電箱、修補(bǔ)花池貼面等改造提升，讓整個(gè)水池?zé)ㄈ灰恍?，景觀得到提升，喻示重慶兩江三岸風(fēng)光無限。
園內(nèi)新增植黃木香、羅漢松、櫻花、金姬小蠟球、草坪、睡蓮、天竺葵、麥冬、萼距花、馬藺等特色植物，它們與古建筑和奇峰異石交相輝映，形成詩請(qǐng)畫意般的效果，展示了巴山蜀水的亞熱帶叢林生態(tài)環(huán)境。
重慶巴渝園開合自然，營造了生態(tài)型人工植物群落的成層結(jié)構(gòu)，充分展示了重慶雄渾自然、質(zhì)樸粗獷以及佛教文化與巴蜀文化交融相映的山水園林特色。以巴渝風(fēng)景和悠久文化為背景，構(gòu)成了一個(gè)質(zhì)樸、粗獷、含蓄、飄逸的寫意山水園。
文旅頭條融媒體記者 楊迪 文
孫兵 江蕊先 圖
責(zé)編 楊?yuàn)W
審核 李元