云南最早的詩歌吟詠到：“漢德廣，開不賓。度博南，越蘭津。渡瀾滄，為他人?！边@首詩也成為了關(guān)于博南古道最早的歷史記載。博南古道上的霽虹橋和摩崖石刻，隨著不斷上漲的瀾滄江水和大工程大開發(fā)的需要，已淹沒進(jìn)了江里，但它千百年來的交通演變歷史軌跡卻愈發(fā)顯得熠熠生輝，也更加深刻清晰地映照出了博南古道的亙古不變的交通要道地位。

大理白族自治州永平縣境內(nèi)的“博南古道”是西南絲綢之路的重要路段，而鮮為人知的曲硐村是博南古道上的重要驛站和物資集散地，千百年來，博南古道自東向西穿村而過，旅人在這停駐休息，積蓄力量。不管時(shí)代社會(huì)如何發(fā)展變化，交通如何發(fā)達(dá)，都只不過是在曲硐的周邊多了新路，架了高橋。

永平寓有“永遠(yuǎn)安定太平”的意思，曲硐村屬于永平縣，它地處大理、保山、怒江三地州交界處，東臨銀江河、西靠小獅山、南邊有大保高速、北邊有320國(guó)道，這樣特殊的地理區(qū)位，讓曲硐村呈現(xiàn)出“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣勢(shì)，也使得曲硐村名副其實(shí)地成為了永平的南大門、大理的西大門和中緬陸路大通道瀾滄江開發(fā)開放經(jīng)濟(jì)帶沿江發(fā)展主軸的重要節(jié)點(diǎn)，也因曲硐村，永平縣守住了安定太平，也守住了古道鄉(xiāng)愁。

385年前，徐霞客行旅到了永平，并由此前往保山，繼續(xù)向滇西南前行，他在永平記下：“渡峽中小水，從其西轉(zhuǎn)西北，行田塍中二里，有一塘積水東坡下。挾其西而北，又三里。抵永平縣之東街?！毖刂軣o可避的博南古道，游覽過霽虹橋后，他也應(yīng)該路過曲硐村。曲硐古時(shí)稱“奇硐”，因曲硐小獅山上有一個(gè)不知源于何時(shí)、用作何用的奇異的山洞而得名，其名字的由來當(dāng)?shù)亓鱾鞑⒄J(rèn)可著這樣的一個(gè)傳說。據(jù)說狗有七條命，貓有九條命，它們嬉戲追逐進(jìn)入到小獅山奇異的山洞后，狗不知去向，再也沒有出來，而貓卻安然無恙地出洞了，所以此山洞就得了“奇洞”之名，后來慢慢演變?yōu)椤扒稀钡拿帧?/p>

曲硐村的歷史可以追溯到元代，村中世居著漢族、彝族、白族等多個(gè)民族，各民族是在不斷地遷徙奔波后，最終選擇在安定太平、包容和合的曲硐村定居下來，從此和諧相處，繁衍生息，安居樂業(yè)。曲硐村留下了眾多歷史名人的足跡，雖然他們只是匆匆的過客，但歷史卻不會(huì)忘記他們所遺存下來的豐功偉績(jī)與難以磨滅的精神，如徐霞客、楊慎、桂馥、林則徐、埃德加·斯諾等，無論他們因何事由過曲硐，他們都為曲硐的歷史添上了濃墨重彩的一筆。

如今博南古道的交通功能基本消失，但曲硐村落古道、古屋、古井、古樹卻牢牢地記下了博南古道曾經(jīng)顯赫很久很久的歷史。從村中不同的門進(jìn)村，可以感受到博南古道留下的影子與氣息，也能看到永平縣簡(jiǎn)易師范舊址、曲硐民族文化廣場(chǎng)、羅家大院等承載著滿滿鄉(xiāng)愁的曲硐村文化地標(biāo)建筑。當(dāng)然還可以大快朵頤地吃到曲硐村極具特色的黃燜雞、臘鵝、牛肉涼片、香牛腳、木瓜雞等美食，其中，素有“滇西一只雞”“滇西名菜頭牌”“雞中第一味”之稱的永平黃燜雞不知撫慰了博南古道上多少行色匆匆旅人的靈魂與鄉(xiāng)愁。

因其地理緯度和地形地貌的特殊性，曲硐村坐擁豐富的地?zé)豳Y源，徐霞客就對(duì)其進(jìn)行過詳細(xì)的記述：“溫泉當(dāng)平疇之中，前門后閣，西廂為官房，東廂則浴池在焉。池二方，各為一舍，南客北女。門有賣漿者，不比他池在荒野也。余先酌而入浴，其湯不熱而溫，不停而流，不深而淺，可臥浴也。……”從記述中可知，因古道和旅客，曲硐村的溫泉較早就得到了開發(fā)，這能解除疲勞、治療疾病、溫暖人心的溫泉，至今還在源源不斷地流淌出來，治愈撫慰著更多的人，千百年不變。

博南古道的歷史很久很久，曲硐村的歷史也很久很久。只有真正走進(jìn)曲硐村，才能感受到它那既古老又年輕的心跳。

文、圖源自2023年度云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃科普項(xiàng)目《古道鄉(xiāng)愁——大理古村落審美漫游》（SKPJ2023015）。

文 字春華 馬慈君 整理

責(zé)編 張楠

校對(duì) 楊?yuàn)W

審核 李文女