走進(jìn)有風(fēng)咖谷佤族織錦非遺工坊，首先闖入眼前的，是莊重的黑為底、熾烈的紅為飾的織錦色彩。它們并非安靜的色塊，而是附著于一排排古老的織機(jī)上，在經(jīng)緯交錯(cuò)的縫隙間，訴說(shuō)著一個(gè)民族千百年來(lái)的呼吸與脈動(dòng)。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)佤族織錦，在有風(fēng)咖谷變成了手中可觸、可感、可參與的鮮活敘事。非遺傳承人李憲蘭正俯身于一臺(tái)織機(jī)前，她的手指靈巧地牽引著紅色的緯線，在黑色的經(jīng)線間穿梭往復(fù)，動(dòng)作沉穩(wěn)而富有韻律。在她看來(lái)，佤族織錦是“緊密而厚重”的，一如這個(gè)民族堅(jiān)韌的性格。上面的紋樣，并非隨意勾勒的圖案，而是鐫刻在血脈中的文化密碼?！安ㄐ渭y、菱形紋、牛頭紋、木鼓紋……我們把看到的、喜歡的東西都織在里面?！?/span>

如今，最常出現(xiàn)在她織機(jī)上的，是充滿力量的牛頭紋與神秘古樸的木鼓紋。“在我們佤族的文化里，敲響木鼓，便是與上天、與祖先對(duì)話，”李憲蘭的聲音平和，卻帶著一種不容置疑的虔誠(chéng)，“這實(shí)際上，是一種祈福?！?/span>

在有風(fēng)咖谷，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代美學(xué)悄然碰撞，織就出一幅非遺傳承的生動(dòng)圖景。傳承并非意味著固步自封，李憲蘭的眼中閃爍著創(chuàng)新之光：“從我自已來(lái)說(shuō)，就是要把現(xiàn)代的、時(shí)尚的東西，融入到佤族織錦當(dāng)中?！边@一理念，在有著“左手咖啡右手茶”獨(dú)特風(fēng)韻的普洱，找到了絕佳的落腳點(diǎn)。承載著古老木鼓紋樣的織錦，化作了咖啡杯的隔熱杯套，包裹著來(lái)自有風(fēng)咖谷的醇香；傳統(tǒng)的土陶茶杯，也因?yàn)橐荒ㄘ翦\紋飾而瞬間生動(dòng)，當(dāng)熱茶的蒸汽氤氳升起，仿佛也喚醒了紋樣中沉睡的古老靈魂。

坐在織機(jī)前，親手體驗(yàn)“一經(jīng)一緯”的奧妙。指尖感受著棉線的韌性，聽(tīng)著梭子穿行的“沙沙”聲響，看著代表祝福的木鼓紋在自己的參與下，一寸寸地從無(wú)到有，逐漸呈現(xiàn)，那是一種無(wú)法言喻的成就感與寧?kù)o。也可以選擇制作一個(gè)小巧的織錦茶福袋或是一個(gè)別致的冰箱貼，這短短的20分鐘體驗(yàn)，是一次與民族匠心最直接的共鳴。這不只是一件獨(dú)一無(wú)二的非遺手作，更是一段與傳統(tǒng)對(duì)話的靜謐時(shí)光，是一份被織進(jìn)紅與黑里的祝福。

“作為佤族織錦傳承人，我的責(zé)任就是講好佤族織錦這一塊布的故事?！崩顟椞m說(shuō)出了自己的愿望，“讓這一塊布，融入現(xiàn)實(shí)生活的方方面面?！?/span>

在有風(fēng)咖谷，佤族織錦不再是遙不可及的古老技藝，它是手中正在編織的福袋，是咖啡杯上跳躍的木鼓紋，是呼吸間便能勾勒出的、帶著溫度的人間煙火。在這里，每一次穿梭，每一件作品，都是文化傳承的星火，是鄉(xiāng)村振興路上盛開(kāi)的織錦之花。

文旅頭條通訊員 胡葉 文

蘇劍鋒 圖

責(zé)編 劉榕杉

校對(duì) 童文文

審核 于軒昂