【編者按：非遺，是歷史的積淀，是文化的結(jié)晶。在云南，悠久的歷史與多樣的文化孕育出了琳瑯滿目的非遺項(xiàng)目，如同一朵朵綻放于云嶺大地的奪目鮮花……即日起，文旅頭條新聞網(wǎng)開設(shè)“當(dāng)非遺遇見云南”欄目，以音頻+圖文的形式展示云南非遺的美，讓我們一起在聲波中傾聽、品味云南非遺！】

在大理洱海周邊的鄉(xiāng)間，有這樣一種說法，“年年三月開曲頭，一唱唱到九月九”。這里的“曲”指的就是大本曲，作為白族一種獨(dú)有的古老民間說唱藝術(shù)，產(chǎn)生流傳于大理洱海周邊地區(qū)，以一人演唱多種人物角色的方式演繹大本長(zhǎng)篇故事而得名。其起源于唐代的“俗講”“變文”，歷史悠久，在發(fā)展過程中，將本地白族民間文藝與漢族戲劇融為一體，形成獨(dú)具地方風(fēng)格和民族特色的曲藝。2021年，大本曲被國(guó)務(wù)院公布為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

白族大本曲語言規(guī)范，講究“字正腔圓”，一般以唱詞為主，旁白為輔，唱詞使用白族語，大多采用白族山花體“三七一五”的格式，旁白多用漢語。大本曲傳統(tǒng)曲目極為豐富，民間有“36大本、72小本”之說，題材大多來源于漢族傳統(tǒng)戲曲故事、白族民間傳說故事和現(xiàn)代白族社會(huì)生活。由于方言的差異，唱腔分為“南腔”“北腔”和“海東腔”三大流派，并形成了較為固定的“三腔九板十八調(diào)”唱腔體系。

大本曲傳統(tǒng)表演由兩人完成，一人身穿長(zhǎng)衫，手拿花扇或手帕演唱，一人彈三弦伴奏，通常一張桌子，兩條凳子便構(gòu)成表演場(chǎng)面，較隆重的演唱還需要搭臺(tái)、擺設(shè)香案。發(fā)展至今，白族大本曲出現(xiàn)了多人表演的形式，演唱時(shí)也常帶有舞蹈性的表演動(dòng)作。白族人家遇上紅白喜事或是祭祀節(jié)慶，都會(huì)請(qǐng)人唱大本曲。內(nèi)容多是做人做事的道理和白族的傳統(tǒng)文化，深深影響著白族人民的精神生活。

策劃：張敏 李文女

統(tǒng)籌：龔怡丹 楊?yuàn)W

本期文案：李美溶 整理

海報(bào)制作：張楠

音頻制作：鄧斌

圖片：大理州非遺保護(hù)中心

本期責(zé)編：龔怡丹 楊?yuàn)W

審核：華芳